Читаем Происхождение личности и интеллекта человека. Опыт обобщения данных классической нейрофизиологии. полностью

И. С.Бериташвили, основываясь на собственном обширном экс­периментальном материале, пишет: «Образная память у амфибий, как выяснилось, развита в значительной степени, но хвостатые ам­фибии (тритоны) отстают от бесхвостых (жабы и лягушки), а из бесхвостых жабы стоят на более высокой ступени, чем лягушки» (Бериташвили И. С. Память позвоночных животных, ее характери­стика и происхождение, 1974).

Рептилии, как существа более тонко и сложно организованные, чем амфибии, демонстрируют уже не только образную, но и эмоцио­нальную память, причем частичная децеребрация подтверждает «гиппокампальную версию» ее «обитания». «Итак, у ящериц без пе­реднего мозга совершенно исчезала как образная память, так и эмо­циональная память страха» (Бериташвили И. С. Память позвоночных животных, ее характеристика и происхождение, 1974).

Ad verbum напомню, что именно «у рептилий впервые в ряду позво­ночных оказывается возможным образование временных связей типа ассоциации» (Карамян А. Функциональная эволюция мозга позво­ночных, 1970).

Как вы помните, третья позиция, которую мы применили для ха­рактеристики организмов докортикальной эры, был т. н. «разум».

Кавычки, вероятно, можно снять, так как мы употребляем это понятие не в его литературном, а строго в нейрофизиологическом смысле, определяя с помощью данного термина способность мозга к совершению правильной оценки предложенных реальностью об­стоятельств.

Мы уже говорили о разуме в главе X как об операции сопостав­ления данных сознания и данных памяти. Результатом этого молние­носного сопоставления является точность поведенческого акта. (Применительно к предмету нашего обсуждения больше подходит определение «чистый разум», несмотря на некоторую использован- ность этого словосочетания еще в 1781 году.)

Alias, «чистый» разум — это не «роскошь» мозга, а весьма триви­альный продукт его самых древних механизмов; ведь точность по­ведения, которую способны обеспечить только оценочные возмож­ности разума — это вопрос элементарного выживания, т.е. самым простым доказательством наличия разума служит факт сохранно­сти и благополучия организма и, соответственно, вида (рода, семей­ства).

Вероятно, принцип «чистого» разума неизменен со времен ран­него кембрия и является идентичным у всех организмов.

Secundum naturam, за сотни миллионов лет по мере развития рецепторов совершенствуется сознание, а развитие гиппокампаль­ных, лимбических, корковых формаций, скорость кортикопеталь-

ных и кортикофугальных связей расширяет базы памяти и ускоря­ет к ним доступ.

Перейти на страницу:

Похожие книги