Происхождение личности и интеллекта человека. Опыт обобщения данных классической нейрофизиологии.

_{В результате всех этих процессов возникла концентрирован­ная, физиологически обеспеченная, анатомически оформленная и защищенная группа нейрональных структур, которая стала инте­гративной — сперва для более слабых и рассеянных по организму частей нервной системы, а затем и для всех позднеэволюционных образований головного мозга.}

_{CAPUT XII}

_{Личность организма. Стереотип. Моральная мутация.}

_{Возраст личности. Терапсиды. Всевластие среды.}

_{Прогностизм. Труд, мастурбация и ложь.}

_{Эксперимент Дж. Олдса. Межножковое ядро.}

_{«Дудочка крысолова». Намек белой крысы. Боль.}

_{Атавизмы разума. Иприт. Рука. Безразличие нейронов.}

_{Этапность цереброгенеза и локализация функций.}

_{Puto, понятие «личность» сложно воспринимается в том каче­стве, в каком я употребляю его в данном исследовании.}

_{Ессе rem, что религия, философия и литература наделяют «лич­ностью» исключительно представителей вида homo и деклариру­ют, что именно ее наличие обособляет человека от всего остально­го животного мира.}

_{Этому есть простое объяснение: религия, философия и литера­тура формировались со значительным опережением естествен­нонаучных знаний, находясь под сильным влиянием абсолютного антропоцентризма, в т.ч. представлений о «высшести» человека, «центральности» его роли в мироздании et cetera.}

_{Напомню, что в тот период, когда создавалась религиозно­философская легенда о «личности», не было знаний о реальной продолжительности истории homo. О том, что (circiter) 100 (на тот момент) поколениям людей, зафиксированной истории — предше­ствовали (примерно) 80000 поколений людей, бывших обычными животными.}

_{Не существовало никаких хотя бы приблизительных представле­ний о функциях мозга и нервной системы, о сравнительной нейро­физиологии и эволюции. Разумеется, не было даже догадок о том, что «личность», или «биологическая индивидуальность», есть обя­зательная функция мозга на любом уровне его развития, которая и позволяет существу самоосознавать себя и выстраивать отноше­ния со своим организмом как с безусловной собственностью.}

_{Sed рожденная в ту мифотворческую пору трактовка «личности» дожила в неприкосновенности и до наших дней.}

_{К XIX веку религия, литература и философия окончательно «рас­красили» ее в пафосно-драматические цвета и, сакрализировав, пе­редали XXI столетию как уникальную ценность и стержень всей зем­ной истории и культуры.}