Читаем Происхождение личности и интеллекта человека. Опыт обобщения данных классической нейрофизиологии. полностью

Также рекомендую учесть, что для произнесения этого слова по­требуется ПЯТЬ таких комбинаций. Естественно, все они существен­но замедлят процесс передачи информации.

Повторяю, мы рассмотрели только ОДНО слово.

Целая фраза, вроде той, которую вы читаете сейчас, при ее бы­товой декламации потребует не менее 46-50 сложных комбинаций, которые еще более существенно замедлят передачу смысла, вло­женного мною в нее.

Стиль декламации, который мы бы означили как «сценический», т.е. предельно артикуляционно оснащенный, тщательно тембриро- ванный et cetera, потребовал бы не менее 75-90 комбинаций.

Та же фраза, произнесенная «про себя», прозвучит в десять (как минимум) раз быстрее, чем при бытовом декламировании.

Та же фраза в режиме ее аморфизации и компрессии будет молниеносна. Но для того, чтобы произнести данную фразу этим сверхскоростным и почти волшебным образом (освободив ее от гнета времени, налагаемого физиологическими и миологически­ми процессами устной речи и от самих законов построения речи), необходимо знать принятые в данном языке номинации всех ве­щей и понятий, которые употреблены в ней, и виртуозно ими рас­поряжаться.

Repeto, внешняя и, соответственно, внутренняя речь, т.е. мыш­ление — все это возможно лишь при наличии четкой и общеприня­той системы номинации явлений и предметов,т.е. при наличии сло­жившегося языка.

Примерно это, вероятно, имел в виду и Выгодский, создав не са­мую изящную, но, в принципе, верную формулировку:

«Мысль есть особый процесс, который сформировался в общест­венно-историческом развитии на основе той роли, которую играет язык в общественной истории человечества».

In toto, о постулате «внутренней речи» мы еще будем говорить, он, несомненно, поначалу шокирует неподготовленного читателя, но не имеет опровержений, кроме чисто мистических (т.е. не име­ет вовсе).

В данном случае он применим как простое доказательство не­возможности для людей палеолита (речь у которых либо вообще отсутствовала, либо была крайне примитивной) мыслить даже в са­мом элементарном смысле этого слова, что и обеспечило живот­ность человека на протяжении двух миллионов лет.

Я понимаю всю силу и жесткость подобной реплики.

Но все дело именно в том, что человек не всегда был мыслящим животным.

Перейти на страницу:

Похожие книги