Проявление иных миров в земных феноменах

По этой причине есть все основания считать, что нынешний этап человечества отнюдь не последний и законченный: эволюция продолжается своим чередом, и даже улавливаются предпосылки осуществления эксперимента к постепенному переходу людей на автотрофное питание, если принимать во внимание элементы воздержания от приема пищи по системе П.К. Иванова или по йогическим учениям.

Однако вероятность перехода человечества в “лучистое” состояние, на мой взгляд, вовсе не фантазия и не такая уж далекая и невероятная перспектива. Дело в том, что все мы и на существующем этапе развития земной цивилизации, как можно предположить, периодически попадаем в состояние, которое следует отнести к тонкоматериальным. Этот переход связан со смертью плотной биологической системы (тела) и дальнейшим существованием сознания человека в виде энергетической информационно-распорядительной структуры, которую в народе и в религиях мира чаще называют душой.

Все более осознаваемую реальность того, что существование разума в тонкоматериальном состоянии вполне возможно, дает изучение проблемы реинкарнации и пребывания душ умерших людей в некоем “четвертом измерении”, или в так называемом тонком мире. Первые представления о тонком, или духовном мире, мы извлекаем из сказок, мифов и легенд, которые поразительно похожи, хотя создавались в разных странах мира. Словно они являлись отголосками некоего опыта отдельных людей, которые или кратковременно попадали “туда”, в “мир зазеркалья”, или что-то могли вспомнить о времени своего пребывания в “ином” мире. Здесь уместно напомнить пример Пифагора, который знал многое о своих предыдущих воплощениях и помнил прежние свои имена. Известно, что большинство религий мира и древних философских учений также проповедуют попадание души человека в некое “потустороннее” пространство. Тому посвящены и многие эзотерические учения. То есть мир, скорее всего, объединяет в единстве вещественную и тонкую реальности.

Доказательству существования тонкого мира посвятил, как упоминалось, несколько своих публикаций В.Н. Волченко. То есть одна из самых древних и жгучих загадок человечества начинает исследоваться современной материалистической наукой.

Проблема Большого Эксперимента на планете Земля

Одной из главенствующих идей К.Э. Циолковского была его безоговорочная уверенность в обитаемости и, более того, — в многонаселенности Вселенной. Этот вывод он делает исходя из понятия бесконечности, согласно которому часть планет вполне может находиться в условиях, благоприятных для развития жизни. Но поскольку “часть бесконечности тоже бесконечность”, то вывод Циолковского логичен: “число таких (планет) бесконечно”. И развитые цивилизации этих планет не могут не стать некими “центрами распространения совершенной жизни”. Цель одна: “засеять Вселенную совершенным миром”. Причем, Циолковский считал, что “в космосе господствует заселение как процесс более выгодный”, в отличие от самозарождения. Земля, по мнению нашего гениального соотечественника, являет исключение, причем “чрезвычайно редкое”. Циолковский пришел к выводу, что “мучительная жизнь Земли — редкость, что она получилась самозарождением, а не заселением”.[98]

Почему именно такой путь был определен для земной цивилизации — путь жестокий, многотрудный, кровавый, который можно сравнить с тяжким жребием или высоким подвигом?

Константин Эдуардович дает свою версию Большого Эксперимента на Земле.

Он считает, что это сделано Разумом Вселенной или союзами высокоразвитых цивилизаций с целью обновления или пополнения более совершенных мыслящих культур, которые могут быть подвержены вырождению или элементам регресса. “Необходим свежий приток, — пишет Циолковский, — иначе может погаснуть и совершенная жизнь или вытисниться уродливой”. И далее заключает: “Роль Земли и подобных немногих планет хотя и страдальческая, но почетная. Земному усовершенствованному потоку жизни предназначено пополнить убыль регрессирующих пород космоса.”[99]

Константин Эдуардович не исключает уникальности эксперимента на Земле, считая, что подобное может быть едва ли на одной планете из биллиона. В этом ученый видит высокую космическую миссию землян.

В какой мере можно соглашаться или, допустим, отвергать гипотезу о самозарождении жизни на Земле?