Прогулки с бесом. Том первый (СИ)

- Жалея ворьё простаки поощряют нечистых на руку особей, оттого и хуже ворья. Мелкое ворьё, освоив воровскую науку и сдав экзамен на мелочах, допускается к серьёзным кражам, и после дюжины удачных операций становится вровень с учителями, а часто и обходят пестующих.

Если прежние дремучие воры ограничивались собиранием презренного металла (золото) - нынешнему ворью к опоре жизни (опять золото!) хочется славы "больших ("великих")

государственных деятелей всех времён"

"Все вещи в труде..." - да не вменится (зачтётся) автору в грех, если перлы библейского мудреца дополнит малостью:

"... а труд в руках человека, и только крохи сомнительных благ падают от мифического, неизвестно какого по счёту, бога".

Трясшие мир войны затевались с целью доказать недоказуемое "всё на Земле происходит по воле всевышнего" - но после исследований причин очередной драки выяснялось, что мифический бог в людские разборки не вмешивался, а войнушка случилась по недоразумению.

- "Все вещи в труде!"..." - разрушенное восстанавливал не бог, но руки и спины людские, а веровавшие в силу небесную добавляли:

- ...с божьей помощью...

Немало гениев прошлого многим явлениям в мире нашли объяснение, но как, с чего и откуда появилось видимое объяснить ни один, даже с высшей степенью умственного просветления, не смог. И до сего дня мудрецы не рискуют заявлять:

- Видимые причины худого бытия нашего не основные, не главные, спорные, пустяковые и второстепенные.

Неудачи древних мудрецов в попытках истолковать необъяснимые явления не смущают новые дарования, не убавляют прыти, не удерживают от непосильных трудов по выяснению причин появления мира, но добавляют рвения и страсти, куда большей, чем у прежних мудрецов.

- Умники нового времени приходят с намерением понять суть видимого, а выяснив - растолковать тем, кто в этой жизни заблудился, живёт в полном непонимании и спит спокойно,

За просветительский труд разъяснения мудрецы прошлого мзды не требовали, чего не сказать о новых талантах:

- Перевелись дураки напрягаться за "просто так" - и ошиблись "свои" как грабли - так и не прекращают приятное занятие.

Особых успехов в познаниях тайн Природы и бытия человеческого ни прежние мудрецы, ни новые не достигли, к единому знаменателю, иначе "согласованно обманывать", не пришли, отсюда и взаимная неприязнь: