Прогулки с бесом (СИ)

И мать осталась одна. День клонился к закату, осталось выбрать место, лечь в сугроб и уйти от этой "жизни" в иную... Верующие уверенно заявляют, что "иная жизнь существует и только там мы отдыхаем". Но не судьба: в город шёл обоз с продовольствием для германской армии. Русские подводы в сопровождении немецких солдат. Немецкие обозники подобрали "русскую фрау" и доставили в город. Не знали о том, что супруг русской фрау работник железной дороги. Проклятые оккупанты! Что думать о них сегодня? Сволочи: не позволили поморозить конечности и спасли матери жизнь! И не спросили: "нужна наша помощь"!?

Мать крепко застудила бёдра и оставшуюся жизнь не вылезала из ватных брюк. Роднилась с "вождём": тот, удирая из ссылки зимой, приморозил ноги и потом остатки дней проводил в шерстяных носках. "Друзья по несчастью". Что значит один раз напугаться! Мать "зудела" легко одетым для зимы девчонкам:

- Девки, помните: наши застуженные задницы ремонту не подлежат и никому не нужны!

Ныне, когда слышу народную песенную дурь "степь да степь кругом" живо и ярко представляю пейзажи родной губернии. И степи глухие отсутствую, нет таковых на Среднерусской возвышенности, и деревни отстоят одна от другой так, что добежать за зимний световой день можно, но и замёрзнуть, пребывая в здравом уме и твёрдой памяти простое дело, и древня песня о замерзающем ямщике не глупая, но полностью .правильная? И чтобы её слова исполнились на все сто процентов, то для этого нужно совсем немного: чтобы ты был ослабевшим от недоедания, и чтобы на тебе было минимум одежды, а кругом температура в минус 20 по Цельсию? и с ветром? Плюс трое детей и два года оккупации?

Психологический "этюд": сельские жители видели желание горожан получить как можно больше продуктов за свои вещи и проникались противоположной задачей: дать как можно меньше, что было, есть и будет впредь естественным желанием в занятии "купил/продал". В оккупацию - особенно. Противоположные устремления меновщиков порождали между сторонами тихую и стойкую "любовь" раз и навсегда! Сам факт, что к нему пришли с предложением менять - поднимал гонор сельского жителя до необыкновенной высоты, и тогда-то он, наш родной сельский житель оккупационных лет, кормилец и благодетель, мог диктовать.

Понимаю, что наши совместные рассуждения "наносят ущерб престижу советского народа военных лет". Но что делать? Рад забыть ненужные подробности из оккупации, но бес, скотина, требует их "опубликования"! Куда деться от прошлого? Может, хватит "выкидывать слова из песен"? Было? Было! Забыть? Примириться? Пожалуй, так и сделаю, но только с кого начинать?

- С самого себя - пропел бес в правом ухе.

Secоnd Hand, что в изобилии имеются сегодня в городах российских, родились в "военное лихолетье". Считаю заблуждением, что "хенды завезены в Россию в новейшие времена": "хенды" родились в нашем городе, доморощенные они, и процветали без участия иноземцев... хотя, нет, пожалуй, без иноземцев "хендов" у нас бы ещё лет сто не было. Это иностранцы "хенды" украли у нас, поменяли имена и подарили нам! Как всегда!

Зима 41/42 без слов дала понять обитателям монастыря:

- Ребята, я шутить не намерена! Готовьтесь к следующей зиме, мимо вас она не проходила прежде и не пройдёт впредь, так что думайте о топливе для своих берлог летом! Собирайте всё, что может гореть в печах! - на что "ребята" отвечали чисто русской, излюбленной поговоркой:

- "Даст бог день - даст и пищу"! - бог ничем и никак не принимал участия в прокорме и обогреве обитателей монастыря, а насельникам хватало голой уверенности "бог нас не оставит..."

Монастырь после зимы сорок один дробь сорок два напрашивался на сравнение с оголённым человеком, попеременно натягивающим остатки одежды на голые части тела. Призыв был понят и принят: на улицах, в качестве сора, невозможно было найти ни единой щепочки, или веточки, обойдённых вниманием.

Ничего не могу сказать, как решали проблему отопления жители других оккупированных городов, но в нашем городе есть площадь "Лучинная". Название настолько древнее, что сегодня никто не может определить дату её "крещения". В "Лучинной" кроется суть: с древнейших времён на её поверхности велась торговля мелкими отходами любой древесины, нужной для "малого огня" в повседневном быту. "Большой огонь" - это топящаяся печь в зимнюю стужу, да и то не до пота, а малый огонь нужен для готовки каши в малом чугунке: топить печь в летнее время солидными поленьями - простаков не было.

Вот и пользовались люди щепой и всякой растительной мелочью, коя могла появиться в городе. Нужно ли говорить, что города прежде были чистыми?

Надо верить, что "весна жизни нашей" мимо не пройдёт. Чем она хороша? Событиями, но не их пониманием, понимание событий может придти и позже... или совсем никогда.

Сделал удивительное открытие: детей необходимо зимними неделями и месяцами, без малейшей надежды на "выход в свет", держать в четырёх стенах ненавистного дома. Не позволять общаться с внешним миром.