Читаем Прогрессивный сатанизм. Том 2 полностью

Да, действительно, по некоторым данным, на территории Москвы действует ряд подпольных “церквей сатаны”; да, действительно, не раз бывали зафиксированы преступления, совершаемые сатанистами. Но все это выглядит лишь детскими играми в сравнении с грандиозной волной сатанизма общественного. Мы ведь каждый день сталкиваемся с проявлением этого сатанизма – и ничего, как-то не обращаем уже внимания. Так, например, оказавшись на Лубянке, напротив “Детского мира”, понаблюдайте за другим, тоже “детским” миром, миром несовершеннолетних наркоманов. Разве это не сатанизм? Проходя по Тверской, возле известного казино напротив Государственной Думы РФ, поглядите на ежевечернюю демонстрацию юных проституток – это не сатанизм? А когда, проезжая в метро, будете рассеянно разглядывать рекламные афишки российской водки, домов фотомоделей и презервативов из Франции, тоже задумайтесь – не сатанизм ли это? А то, что в некоторых роддомах по ночам мамаши выкидывают своих детей и в тех же роддомах у некоторых новорожденных вдруг наблюдается абстиненция, то есть наркотическая ломка – разве все это не сатанизм? А когда сексуально озабоченное Министерство образования РФ предпринимает попытки ввести в школах половое воспитание, даже для малолеток, – это не сатанизм? И, наконец, когда “сатанист Якунин в черном маск-халате” (выражение одного из депутатов), возглавляющий Комитет защиты свободы совести, выступает от лица тоталитарных сект истцом к Русской Православной Церкви – это тоже не сатанизм? А ведь список можно еще ох как долго продолжать…

Газета "Татьянин день"

Milchar:Журналисты! Пить надо меньше! А то везде вам черти мерещатся и сатанизм…

<p>Пирамида Сатаны</p>М.Сизов

Milchar: Орфография сохранена:-) "Храм Сатаны" состоит из нескольких уровней, каждый из которых выполняет свою задачу. Самый низший слой – "рокеры", назовем их так. Их можно встретить на любой молодежной "тусовке" – с перевернутыми пятиконечными звездами на одежде, с перевернутыми вниз крестами в ушах. Им нравятся символы сатанизма, они беснуются под сатанинскую музыку (есть такое направление в современном рок-н-ролле), но к совершению черной мессы они не допускаются. По всей видимости, из этих "рокеров" и образуются сатанинские организации "первого посвящения".

Еще один уровень – элитные сатанинские клубы, вроде "Star Game", "Grage Ritual codification", "Deofil Quartet" и др., где упражняются в магии и колдовстве. Как правило, они духовно подчиняются какой-нибудь одной организации, типа американского "Храма Установления" ("Temple of Set"). Судя по названию, и этот "храм" как бы промежуточный, выполняющий свою специфическую роль. Несколько выше его – международная сатанинская организация "Порядок 9-ти углов" ("Order of Nine Angles"). Среди прочих она почитается как "хранительница традиций". 9 углов это общепринятые среди сатанистов "девять сатанинских заповедей" – вроде христианских Девяти заповедей блаженств, только вывернутых наоборот. А что же на вершине этой пирамиды?

Есть еще одна международная организация, названная просто – "Церковь Сатаны". Ее "Первосвященником" объявлен некто Антон Цандор Ла-Вэй. В этом качестве среди сатанистов он и признан. Но действительно ли это верхушка пирамиды? Или еще один промежуточный "храм"? Основан он сравнительно недавно, как сообщают сами его приверженцы: "Церковь Сатаны возникла в Вальпургиевую ночь (в апреле – ред.) 1966 года в Сан-Франциско в США, когда было провозглашено начало Сатанинской Эры…" С какой целью создана эта новая антихристианская организация и что означает вдруг наступившая "сатанинская эра" – догадаться не трудно.

Примерно с 60-х годов в западном обществе прежние традиционалистские "предупреждения" стали уходить в прошлое, начал утверждаться культ "прав человека", культ свободы американского образца. В этих условиях сатанисты получали реальную возможность пропагандировать свою "религию Зла". Разумеется, даже сейчас не так-то просто воспевать во всеуслышание такие дьявольские прелести как, например, ритуальные человеческие жертвоприношения. Но вышедшие из подполья сатанисты в промежуточных "храмах" об этом помалкивают. Для того и созданы эти открытые публике "храмы", чтобы постепенно, никого особенно не пугая, подготовить почву для прихода истинного хозяина церкви Сатаны. Все – начиная от рокера-сатаниста и заканчивая подставным, респектабельным "Первосвященником" – этому и служат.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 знаменитых харьковчан
100 знаменитых харьковчан

Дмитрий Багалей и Александр Ахиезер, Николай Барабашов и Василий Каразин, Клавдия Шульженко и Ирина Бугримова, Людмила Гурченко и Любовь Малая, Владимир Крайнев и Антон Макаренко… Что объединяет этих людей — столь разных по роду деятельности, живущих в разные годы и в разных городах? Один факт — они так или иначе связаны с Харьковом.Выстраивать героев этой книги по принципу «кто знаменитее» — просто абсурдно. Главное — они любили и любят свой город и прославили его своими делами. Надеемся, что эти сто биографий помогут читателю почувствовать ритм жизни этого города, узнать больше о его истории, просто понять его. Тем более что в книгу вошли и очерки о харьковчанах, имена которых сейчас на слуху у всех горожан, — об Арсене Авакове, Владимире Шумилкине, Александре Фельдмане. Эти люди создают сегодняшнюю историю Харькова.Как знать, возможно, прочитав эту книгу, кто-то испытает чувство гордости за своих знаменитых земляков и посмотрит на Харьков другими глазами.

Владислав Леонидович Карнацевич

Неотсортированное / Энциклопедии / Словари и Энциклопедии