Читаем Прогрессивный сатанизм. Том 2 полностью

Он приказал на тысячах памятников культуры стереть и уничтожить имя Амона. На стены, на колонны, в глубину гробниц – всюду устремлялось зоркое око людей Эхнатона, чтобы неумолимо стереть имя Бога Амона и Богини Мут, его супруги.

Разбить имя Бога – значило убить душу его, свести на нет его победы и завоевания.

Это означало переделку и фальсификацию всей истории Египта. Святилища древних египетских Богов были поруганы и разграблены.

Эхнатон инакомыслия не терпел, свободы информации не терпел, стремился к концентрации власти, был одним из первых идеологов коммунизма. Эхнатону не долго удалось изгаляться над Египтом. Через 16 лет его свергли, и к власти пришел Тутанхамон. Храмы Атона также разрушили, а имя Эхнатон также не только предали поруганию, но и запретили называть. Называли его не иначе как "сверженный преступник Ахетатон".

Но дело "сверженного преступника" Эхнатона, к глубокому сожалению, не умерло.

Духовными учениками и наследниками Эхнатона стали древние ессеи, жившие коммунами. У древних ессеев впоследствии стажировался сатанист Иисус Христос.

Принципы древних ессеев взял за основу основоположник Баварских Иллюминатов еврей Адам Вайсхаупт и разработал совершенно секретный документ под названием "Новый завет сатаны". Взяв у Вайсхаупта основные принципы за 5 лет до издания коммунистического Манифеста, Теодор Дезами издал книгу "Кодекс общности".

Сатанисты и масоны 31-й степени Карл Маркс и Фридрих Энгельс аккуратно переписали у Дезами все коммунистические принципы и изложили все это в своем Манифесте коммунистической партии. А из-за этой книжонки были пролиты реки крови.

А за всем этим незримо стоит Эхнатон. А за Эхнатоном стоит сатана Люцифер (буквальное значение "носитель света" или "утренняя звезда"). Люцифер имеет еще одно имя – Осирис. По поверьям древних египтян Осирисом называлась звезда, которая упала на землю. А прибыл Осирис (Люцифер) из созвездия Сириуса. Это все представители расы Сириуса. И все египетские пирамиды и Сфинкс сориентированы на Сириус.

Так что мировая история началась не вчера и имеет более глубокие корни, чем кажется на первый взгляд.

Из книги "Удар русских богов"

<p>"Обычное" убийство?</p>Александр Егорцев, Ксения Коренчук

Пасхальной ночью, возвращаясь домой после праздничной Литургии, в лесу в районе Рублевского шоссе был убит алтарник Храма Рождества Пресвятой Богородицы в Крылатском Алексей Нестеров. Отпевание и похороны состоялись на Востряковском кладбище при небывалом стечении народа. А на следующий день ему должно было исполниться 15 лет.

Когда до нас донеслось известие об убийстве в пасхальную ночь церковнослужителя, первой мыслью было предположение, что это сделано сатанистами. Действительно, стечение обстоятельств невольно заставлял вспомнить трагедию в Оптиной пустыни в ночь на Пасху 18 апреля 1993 года, когда в 6 часов утра после ранней Литургии произошло ритуальное убийство иеромонаха Василия (Рослякова) и двух иноков, Трофима и Ферапонта. На месте преступления тогда был обнаружен окровавленный меч с надписью “сатана 666”. После этого, ровно через год, накануне Пасхи, там же было совершено ритуальное убийство одного из паломников, на теле которого судебно-медицинская экспертиза установила 13 проколов в области сердца. В последние годы в прессе нередко сообщалось об осквернениях кладбищ, храмов, поломанных крестах и других “приметах” сатанистов. Для выяснения подробностей случившейся трагедии мы отправились в Крылатское.

Из рассказов прихожан мы узнали, что алтарника убили под утро, после ночной службы. По некоторым сведениям, когда его нашли, у него были “синяки на лице, разбиты почки, переломаны пальцы и рука, лицо было сильно изуродовано, нос перебит ногой всмятку – прямо отпечаток ботинка был виден, – ножиком по лбу прошлись”. А главное, по словам нескольких человек, у мальчика были выколоты глаза. И, действительно, Алексея отпевали и хоронили с закрытым лицом, вернее, была закрыта материей верхняя часть лица.

Да, с точки зрения, сторонних наблюдателй, пожалуй, это можно расценивать как “обычное” преступление. Правда, на наш взгляд, сам факт убийства на Пасху, да еще церковнослужителя, не может быть “обычным” и является событием для всей Церкви.

Поэтому нас интересовало мнение священнослужителей.

И поползли по Москве слухи о ритуальном убийстве. Кто-то из прихожан вспомнил, что за месяц до Пасхи в храм заходили двое молодых людей, начавших плевать на икону. Смерть 14-летнего алтарника стремительно стала обрастать все новыми “подробностями”…

Любителей дешевых сенсаций мы, пожалуй, будем вынуждены разочаровать: здесь мало “жареного”, беспристрастное рассмотрение всех обстоятельств этой трагедии не дает оснований к разжиганию очередной истерии вокруг ритуальных убийств и других происков сатанистов.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 знаменитых харьковчан
100 знаменитых харьковчан

Дмитрий Багалей и Александр Ахиезер, Николай Барабашов и Василий Каразин, Клавдия Шульженко и Ирина Бугримова, Людмила Гурченко и Любовь Малая, Владимир Крайнев и Антон Макаренко… Что объединяет этих людей — столь разных по роду деятельности, живущих в разные годы и в разных городах? Один факт — они так или иначе связаны с Харьковом.Выстраивать героев этой книги по принципу «кто знаменитее» — просто абсурдно. Главное — они любили и любят свой город и прославили его своими делами. Надеемся, что эти сто биографий помогут читателю почувствовать ритм жизни этого города, узнать больше о его истории, просто понять его. Тем более что в книгу вошли и очерки о харьковчанах, имена которых сейчас на слуху у всех горожан, — об Арсене Авакове, Владимире Шумилкине, Александре Фельдмане. Эти люди создают сегодняшнюю историю Харькова.Как знать, возможно, прочитав эту книгу, кто-то испытает чувство гордости за своих знаменитых земляков и посмотрит на Харьков другими глазами.

Владислав Леонидович Карнацевич

Неотсортированное / Энциклопедии / Словари и Энциклопедии