Читаем Прогрессивный сатанизм. Том 1 полностью

Эта религия не обещает своим последователям ни рая после смерти, ни, тем более, всеобщего благоденствия на Земле. Ей нужно только, чтобы вы слепо верили в её догматы и соблюдали предписанные ей ограничения. Собственно, таков и есть образ религии в современном западном обществе: набор запретов на что-то приятное, в который надо верить и следовать ему. В наше время на Западе человек может выбирать из множества религий, а может и быть атеистом. Пока ещё может. Но всё может измениться, если в Европе и Америке восторжествует новая религия, – как оно изменилось для жителей Римской империи с победой христианства. Эта новая религия вообще во многом напоминает то, раннее, христианство незадолго до времён императора Константина.

У неё пока ещё нет названия. Я буду называть её эковеганством, но наверняка сами её последователи придумают себе какое-то другое название, когда оно им понадобится.

С идеями этой религии все уже сталкивались в той или иной мере. Они включают в себя 3 основных пункта: 1) Веганство или, как временный компромисс, вегетарианство. Если христианство требует от своих последователей отказываться от мясной пищи только по определённым дням, то эковеганство намерено превратить всю жизнь человека в один сплошной пост. 2) Защиты животных и окружающей среды, на деле оборачивающейся борьбой против любой деятельности человека, так или иначе вмешивающейся в природу. То есть если для христианства человек грешен, потому что обладает животными инстинктами, то для эковеганства первородный грех человека заключается в том, что он обладает не только животными инстинктами и что он на деле возвысился над животным миром. 3) Так называемый "феминизм", который в наше время в развитых странах не имеет уже ничего общего с борьбой за равноправие женщин (оно там уже давно достигнуто), а занимается превращением отношений между полами в конфликт.

Пока ещё эковеганство не оформилось в единое догматическое учение, но это только вопрос времени; христиане тоже свою "Библию" только в 4 веке в одну книгу собрали, и потом ещё неоднократно корректировали. Вот и эковеганам пока что удобнее быть как бы несколькими разными группами. Чтобы в ответ возражения против агрессивного веганства можно было ответить: а мы не веганы, мы экологисты, – а на критику оголтелого экологизма возразить: а мы не зелёные, мы вообще феминистки, – и т.д. Между тем трудно было бы найти представителя одной из этих как бы разных идеологий, который не разделял бы в той или иной степени двух других, так что по сути, а не по названию, они представляют собой единое идеологическое течение.

Эковеганство обладает всеми признаками тоталитарной идеологии. Во-первых, оно не согласно мириться с существованием иных точек зрения на актуальные для него темы; с его точки зрения, ни употребление животных в пищу и для научных экспериментов, ни радикальное преобразование окружающей экосистемы ради удобства человека, ни иные взгляды на взаимоотношение полов – не могут иметь никакого оправдания. Во-вторых, эковеганство ставит своей целью распространить свои идеи максимально широко, по возможности – на весь мир. И в-третьих, несмотря на разницу во взглядах, эковеганство легко находит взаимопонимание с другими тоталитарными идеологиями: исламом, реакционными националистическими движениями типа сапатистов, и т.п. при этом всячески отрицая их тоталитарный характер, дабы не бросить тень и на себя.

Таким образом, эковеганство – религия, в которой в роли абсолютного зла выступает человек и человеческая цивилизация в целом. А конечная цель, которой оно пытается добиться – превратить человека в травоядное животное. Как тут не вспомнить христианское сравнение людей с овцами? Вот и проповедники эковеганства также хотят превратить людей в травоядных овец, а сами стать пастухами.

Подобно христианству, эковеганство претендует на роль "спасителей", но если христиане "спасают" человека от придуманных ими самими адских мук после смерти, то эковеганы "спасают" природу от также по большей части выдуманной ими угрозы со стороны человека, полностью игнорируя тот факт, что с развитием технологии давление человека на окружающую среду, наоборот, снижается.

Перейти на страницу:

Похожие книги