Читаем Проект 018. Жизнь! полностью

На сегодня Банк может погрузить любую экономику, сидящую у него на кредите, в состояние анабиоза. Общество становится подобно лягушке, помещенной в холодильник. Первое время она прыгает, как бы ищет дорогу к теплу. Потом еле шевелится и, наконец, замирает. Но стоит Банку открыть кредит, как общество уподобляется вытащенной из холодильника лягушке. Первое время она остается неподвижной. Потом начинает шевелиться. Когда полностью отогреется, начинает бодро прыгать по своим делам.

Когда России сегодня не дают новые кредиты плюс требуют вернуть ранее взятые — у нее откачивают кровь. Уменьшение объема крови ведет к замедлению всех процессов. Экономика начинает стремительно сжиматься, как шагреневая кожа. Следом замедляется развитие во всех сферах жизни, и государство как организм постепенно впадает в анабиоз.

Россия прыгает в поисках выхода, как лягушка в холодильнике. Так недавно прыгал СССР. Попрыгал, попрыгал, потом впал в застой и умер. Умирая, родил Россию — слепого от рождения ребенка — идеологический вакуум. Его тоже сегодня вводят в анабиоз. Но методы, которыми это делается, за рамками горизонта лиц, принимающих решения. Это означает невозможность адекватной реакции.

В основе такого волшебства (введение в анабиоз) лежит монополия Банка творить мировое средство платежа. Подчеркиваю, его сила основана не на том, что его деньги не обеспечены золотом, а на том, что у него монополия на эмиссию мировых денег.

Про то, что деньги не обеспечены золотом, — это хорошо. Деньги — это учетная единица в экономике. Она не должна иметь собственной ценности, как ее не имеет, например, цифра в математике. Сами по себе цифры — абстракция. Ценностью являются не цифры, а выполненные с их помощью расчеты. Аналогично и с деньгами, их ценность в том, чтобы обеспечить движение товаров и услуг, а не в них самих.

«Ах, какой ужас, товары оплачивают бумагой!» — говорят конспирологи. «А чем нужно оплачивать?» — спрашиваю я. «Как чем, золотом!» Но, во-первых, если мировая экономика перейдет сегодня на золото, это вызовет резкое сокращение объема финансовой крови (по закону Триффина), что гарантирует резкое торможение развития.

Во-вторых, качество денег определяют не физические характеристики материала, из которого оно сделано, а насколько это платежное средство удобно. Если при расчете ракушками скорость и объем товарооборота растут быстрее, чем при расчете золотом, значит, ракушки в качестве денег для экономики лучше золота.

Так что неважно, какой материал играет роль денег. Это могут быть хоть выделения вашего тела. Например, ваш пот. Он неповторим, подделать его невозможно. Если будет простой и быстрый способ отличить пот-деньги от просто пота (как сейчас отличают бумагу-деньги от просто бумаги) и все договорятся считать его международной валютой, он будет выполнять функцию денег, как вчера выполняло золото, а сегодня доллары. Ценность всех остальных мировых валют будет определяться не написанными на них цифрами, а содержанием в них вашего пота. Не в прямом смысле, что они должны иметь молекулы вашего пота, а фигурально. Как вчера ценность мировых денег определялась не тем, сколько в них физически золота, а тем, сколько по ним можно получить золота.

Вы в этой ситуации становитесь монополистом на мировую эмиссию. Мировая экономика будет зависеть от вас. Вы получите в распоряжение мировой ресурс. Другое дело, что, если у вас нет цели, для реализации которой нужен глобальный ресурс, если все ваши цели в рамках куличей в материальной песочнице и тщеславия, огромный ресурс раздавит вас, как бюджет детского сада, если доверить его детям, раздавит детей.

Ресурс хорош, когда пропорционален цели. Когда пропорция нарушена, неважно в какую сторону, цель больше средства или, наоборот, средство больше цели, у держателя ресурса всегда возникает проблема. Если ресурса недостаточно для реализации цели, дело не трогается с места. Если ресурс превышает цель, он разрушает человека (как ребенка, у которого есть возможность иметь неограниченное количество конфет и игрушек).

Размер цели зависит от масштаба мышления. Размер ресурса зависит от ситуации и способности ее реализовать. Если у человека масштаб мышления большой, но талантов для поиска соответствующего ресурса нет, он никогда не реализует цель. Если таланты есть, но нет пропорционального масштаба мышления, он становится просто богатым или во власть попадает, и ресурс его начинает давить. То и другое плохо, но второй вариант хуже, хотя со стороны кажется, что он лучше. Но это зависть голодного к обжоре. Если же подняться над ситуацией, жизнь обжоры ничуть не лучше жизни голодного.

При демократической системе доступ к ресурсу общества получают люди, чьи цели в рамках материальной песочницы и тщеславия. Естественно, они используют ресурс не для достижения целей, пропорциональных ресурсу (по причине их отсутствия). Ресурс идет на тщеславие и обустройство быта (своего и родственников, друзей и приятелей).

Перейти на страницу:

Все книги серии Проект 018

Проект 018. Смерть?
Проект 018. Смерть?

От авторов Проекта «Россия»ПРОЕКТ 0180 — Смерть…1 — Жизнь…8 — Вечность…ПредупреждениеЯ, автор данного текста, нахожу полезным оставить текст анонимным. Заявляю: у данного текста нет автора. Кто скажет: «Я — автор этого текста», тот обманщик и провокатор. Будьте готовы к провокациям.Эта книга — о главной проблеме современности. Проблеме, которую видят все, но никто... не замечает. Человечество словно плывет на «Титанике», пассажиры которого прекрасно видят айсберг, но никто не пытается изменить курс. Все смотрят на оставшееся до айсберга расстояние, охают и причитают... И торопятся за оставшееся время успеть докрасить свою каюту.Эта книга — о том, как решить эту проблему. Или хотя бы сделать первые шаги на пути к ее решению.

авторов Коллектив , Коллектив авторов

Философия / Религиоведение / Образование и наука
Проект 018. Жизнь!
Проект 018. Жизнь!

РћС' авторов Проекта «Россия»ПРОЕКТ 0180 — Небытие…1 — Величина…8 — Бесконечность…ПредупреждениеЯ, автор данного текста, нахожу полезным оставить текст анонимным. Заявляю: Сѓ данного текста нет автора. Кто скажет: «Я — автор этого текста», тот обманщик Рё провокатор. Будьте готовы Рє провокациям.Эта РєРЅРёРіР° — Рѕ главном зле современности. Рћ Власти Рё Силе, которые мешают сосредоточиться РЅР° решении единственной неотложной задачи, стоящей перед всем человечеством. Рћ том, как РёРј противостоять (хотя РЅР° первый взгляд это кажется невозможным), Рё Рѕ том, как РёС… превозмочь.Сделать это может только Р РѕСЃСЃРёСЏ. РќРѕ РїРѕРєР° РѕРЅР° находится РІ состоянии РІРѕР№РЅС‹, Рє которой РЅРµ была готова. Ее тихо Рё почти незаметно убивают разными экономическими санкциями, социальными технологиями, информационным оружием Рё политическими инструментами.РћРЅР° — РІ одиночестве. Р'СЃРµ остальные страны уже проиграли эту РІРѕР№РЅСѓ, лишь Р РѕСЃСЃРёСЏ еще сопротивляется, лишь Сѓ нее остался потенциал, способный перевернуть РІСЃРµ мироустройство. Нет лишь РѕРґРЅРѕРіРѕ — РњР

Коллектив авторов

Философия

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия