Читаем Проект 018. Жизнь! полностью

Это похоже, как если бы у арабов, населяющих ОАЭ, была теория, что их положение не зависит от нефти. Нефть — это так, пустяки. А корни их благополучия в интеллекте и трудолюбии. Но, увы, арабам не удается создать такую прекрасную теорию.

Сотворение иллюзий всегда было основой банковского бизнеса. Вначале банкиры создавали иллюзию, что их бумажные деньги обеспечены золотом на 100 %. Теперь они создают иллюзию, что их деньги снова обеспечены на 100 %, но не золотом, а объемом экономики. Чтобы создавать такие иллюзии, нужно мыслить совсем в другом масштабе…

Осмыслить ситуацию во всей ее полноте мешает механистический тип мышления. Он возобладал с того момента, как Ньютон открыл свои законы. Их начали применять ко всему: к политике, войне, человеческим отношениям. Всё пытались понять с позиции сил, энергий, столкновений, соприкосновений, трений и прочего. Физические термины плотно оккупировали интеллектуальную территорию, неизбежно растеряв множество нюансов, необъяснимых с механистических позиций.

Решающим фактором, определяющим результат интеллектуального труда, является взгляд, принятый на веру. Как вчера мысль ограничивали догмы доминирующей религии, так сегодня ее ограничивают догмы доминирующей теории. Это касается не только нашей темы, это касается всего. Та же современная физика зажата авторитетом Эйнштейна не хуже, чем средневековая наука была зажата авторитетом доминирующей религии. Как тут не вспомнить Декарта, сказавшего, что «чтобы познать истину, необходимо один раз в жизни все подвергнуть сомнению, насколько это возможно». Или Эйнштейна, который заявил, что «если человечество хочет выжить и двигаться на новый уровень, важное значение имеет новый тип мышления». Тупиковый путь развития — это стараться охватить старым мышлением явления, явно превосходящие его.

Всякая эпоха стоит, пока не затрагиваются корни ее убеждений. Как только в мире появляются вопросы о том, что казалось само собой разумеющимся, старый мир рушится. На его месте появляется новый, который также основан на «само собой разумеющихся истинах». Новый мир простоит до тех пор, пока не появится новый тип мышления.

Затронутая тема — это захватывающая бездна, которая неотвратимо манит в себя, как только начинаешь ее… нет, не понимать, до понимания еще рано. Скорее, чувствовать. И она уже не отпускает, пока ты не дойдешь до пределов, дальше которых ты при всем желании не можешь двинуться. Как призывал великий Декарт. Чтобы продолжить тему, нужно усилием воли прерваться и вернуться к размышлению на заданную тему.

Всегда существовала категория людей, которых называют полезными идиотами. Их характерная черта — они пытаются понять глобальное явление, выходящее за привычный масштаб, в привычном, а значит, в несоответствующем масштабе. Они никогда не хотят покидать уютное гнездо старых истин и потому не могут расправить крылья и полететь.

Одни полезные идиоты втискивают тему мировых финансов в теорию заговора, чем оказывают проблеме медвежью услугу. Другие полезные идиоты, у которых хватает ума понять, что теория заговора в формате, озвучиваемом их идейными оппонентами, не лезет ни в какие ворота, бросаются в другую крайность — говорят, что все само по себе идет.

Ошибка тех и других — они не допускают иную форму разумного существования. Есть только одна форма разумной жизни — человек. Иных нет. Точка. Почему нет, такой вопрос не стоит на повестке дня. Просто нет, и все. Подсознательно считается, что, раз нет документа на эту тему, значит, и говорить нечего. И хотя мир полон косвенных улик, прямо указывающих на наличие некой формы жизни, которую я назвал коллективным разумом (это не только Банк, есть масса других примеров, тот же муравейник, и в пределе даже Вселенная), это направление обходится приличными людьми стороной. В итоге ее оседлывают городские сумасшедшие и маргиналы всех сортов — полезные идиоты.

Вчера полезные идиоты указывали на роскошные здания банков в престижных местах города и говорили — как можно сомневаться в обеспечении бумажных денег золотом, если у их хозяев в собственности такие здания?

Сегодня полезные идиоты указывают на глобальное здание мировой экономики. Они думают… Нет, не думают, а скорее чувствуют, что, раз у США такая экономика, значит, она каким-то образом обеспечивает американские деньги. Ну действительно, не может же доллар быть просто бумагой. Чем-то ведь он обеспечен. И если не экономикой, то чем? Не находя никаких документов в архивах, способных пролить свет на этот вопрос, их сердце успокаивается фасадным утверждением — доллар обеспечен экономикой.

Если бы доллары действительно были обеспечены экономикой (опускаю пока, как это вообще возможно), при падении экономики покупательная способность денег падала бы пропорционально. Но реально наблюдается обратный процесс. Мировая экономика все это время непрерывно растет, а покупательная способность доллара непрерывно падает.

Перейти на страницу:

Все книги серии Проект 018

Проект 018. Смерть?
Проект 018. Смерть?

От авторов Проекта «Россия»ПРОЕКТ 0180 — Смерть…1 — Жизнь…8 — Вечность…ПредупреждениеЯ, автор данного текста, нахожу полезным оставить текст анонимным. Заявляю: у данного текста нет автора. Кто скажет: «Я — автор этого текста», тот обманщик и провокатор. Будьте готовы к провокациям.Эта книга — о главной проблеме современности. Проблеме, которую видят все, но никто... не замечает. Человечество словно плывет на «Титанике», пассажиры которого прекрасно видят айсберг, но никто не пытается изменить курс. Все смотрят на оставшееся до айсберга расстояние, охают и причитают... И торопятся за оставшееся время успеть докрасить свою каюту.Эта книга — о том, как решить эту проблему. Или хотя бы сделать первые шаги на пути к ее решению.

авторов Коллектив , Коллектив авторов

Философия / Религиоведение / Образование и наука
Проект 018. Жизнь!
Проект 018. Жизнь!

РћС' авторов Проекта «Россия»ПРОЕКТ 0180 — Небытие…1 — Величина…8 — Бесконечность…ПредупреждениеЯ, автор данного текста, нахожу полезным оставить текст анонимным. Заявляю: Сѓ данного текста нет автора. Кто скажет: «Я — автор этого текста», тот обманщик Рё провокатор. Будьте готовы Рє провокациям.Эта РєРЅРёРіР° — Рѕ главном зле современности. Рћ Власти Рё Силе, которые мешают сосредоточиться РЅР° решении единственной неотложной задачи, стоящей перед всем человечеством. Рћ том, как РёРј противостоять (хотя РЅР° первый взгляд это кажется невозможным), Рё Рѕ том, как РёС… превозмочь.Сделать это может только Р РѕСЃСЃРёСЏ. РќРѕ РїРѕРєР° РѕРЅР° находится РІ состоянии РІРѕР№РЅС‹, Рє которой РЅРµ была готова. Ее тихо Рё почти незаметно убивают разными экономическими санкциями, социальными технологиями, информационным оружием Рё политическими инструментами.РћРЅР° — РІ одиночестве. Р'СЃРµ остальные страны уже проиграли эту РІРѕР№РЅСѓ, лишь Р РѕСЃСЃРёСЏ еще сопротивляется, лишь Сѓ нее остался потенциал, способный перевернуть РІСЃРµ мироустройство. Нет лишь РѕРґРЅРѕРіРѕ — РњР

Коллектив авторов

Философия

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия