Читаем Проект 018. Жизнь! полностью

Осталось понять, какие условия являются благоприятными для достижения цели, а какие негативными. Для этого я охватил историю человечества от самого начала, до которого умозрительно можно дотянуться, до современной ситуации. Даже немного вперед забежал, сказав о Большом Брате, информация о котором впервые появилась две тысячи лет назад — в Апокалипсисе. Естественно, ее смысла невозможно было понять. Как невозможно было понять смысла информации в Торе, появившейся три с половиной тысячи лет назад. Даже сейчас информацию о том, что мировое господство достигается через ростовщичество и этому есть подтверждение в виде случившихся событий, мы все равно не хотим соединять в единый пазл. Потому что уж слишком это… Слишком…

Теперь к вопросу о благоприятных условиях для победы над смертью в обозримые сроки (а не в отдаленной перспективе, когда нас с вами не будет). Как было сказано, для этого на задаче нужно сосредоточить не только финансовый ресурс общества. Простое увеличение финансирования ничего не изменит. Нужны ресурсы, которые не купишь за деньги. В первую очередь нужен творческий, интеллектуальный и иные потенциалы.

Чтобы высвободить такие ресурсы и сконцентрировать их на цели (а не на новой модели телефона или торговой площадке), нужно создать атмосферу, похожую на ту, что была в ядерной физике середины XX века или во время зарождения религии.

Показатель такой атмосферы — участвующие в проекте люди понимают дело не как возможность карьеру сделать или денег заработать, а как миссию и предназначение. Из всех возможных вариантов они видят свою деятельность единственно достойной.

Государство располагает ресурсом, достаточным как для создания такой атмосферы, так и для реализации цели. Но природа государства такова, что оно не может в равной степени как быть эффективным хозяйственником, так и сосредоточить свой ресурс на преодолении смерти (а если сосредоточит, очень скоро его другие государства пожрут).

Чтобы направить ресурс, которым располагает государство, на победу над смертью, нужна сила, превосходящая государство. Никакие политические партии не могут выступить в роли такой силы. В теории они могут вокруг идеи бессмертия собрать критическое число единомышленников и прийти к власти. На практике это нереально по двум причинам. Во-первых, дискурс о смерти мощно заблокирован — люди попросту не услышат призыва. Во-вторых, если даже услышат, они не увидят, а чем могут быть полезны. В подсознании у всех мысль, что это дело ученых. А наше дело — сторона.

Но если опустить эти два соображения и представить, что такая партия состоялась и пришла к власти, она не сможет направить ресурс государства на решение поставленной задачи. Она сосредоточится на удержании власти, для чего будет вынуждена решать текущие социальные, экономические и политические вопросы. Опыт всех идеологических партий, пришедших к власти, подтверждает этот факт. Они никогда не занимались реализацией цели, ради которой создавались. Они сначала за власть боролись, потом удерживали ее.

Чтобы сосредоточить ресурс общества на достижении цели, нужно перестроить мировую модель по образу, нарисованному на однодолларовой купюре. С той разницей, что там верхушка абсолютно отделена от основания, а мне нужно построить модель, где верхушка частично соединена с основанием социальными лифтами, частично отделена жесткими фильтрами.

К фильтрам будет относиться, например, минимальный набор талантов, готовность принять иные понятия добра и зла. Идеальным фильтром было бы выявление в людях некой потенции, наличие которой давало право претендовать на членство в команде.

Не могу удержаться, чтобы снова не сказать о творчестве Стругацких. Удивительно, насколько пророчески они высказались относительно поднятой темы. Будто заглянули в будущее и увидели контуры процессов, необходимых для оживления дела. Одна из тем их творчества — история о том, как ученые открыли аномалию — «третью импульсную систему». Если ее активировать в мозгу, человек начинал развиваться невероятными темпами и превращался в людена — в сверхчеловека. Люден утрачивал человеческие привычки, эмоциональные связи с родными и близкими. Он не мог жить в обществе из-за интеллектуальной пропасти между ним и обычными людьми. Людену, слишком развитому человеку, в обществе обычных людей было так же, как человеку в стаде обезьян. Людены создали тайное общество и ставят задачу выявлять людей с этой аномалией в мозгу, активировать ее и, когда они в результате взрывного развития перерастут человека, принимать их в свое общество.

Я не знаю, есть ли природные предрасположенности, по которым можно уверенно сказать, что тот или иной человек имеет потенциал, превосходящий потенциал обычного человека. Равно как не знаю, возможно ли выявить такие предрасположенности (тема евгеники очень сильно испорчена гитлеровским идиотизмом). Но я уверен, что наличие жесткого фильтра обязательно и человек с талантами ниже минимума не должен попасть наверх по тем же причинам, по каким он не попадает в Кембридж.

Перейти на страницу:

Все книги серии Проект 018

Проект 018. Смерть?
Проект 018. Смерть?

От авторов Проекта «Россия»ПРОЕКТ 0180 — Смерть…1 — Жизнь…8 — Вечность…ПредупреждениеЯ, автор данного текста, нахожу полезным оставить текст анонимным. Заявляю: у данного текста нет автора. Кто скажет: «Я — автор этого текста», тот обманщик и провокатор. Будьте готовы к провокациям.Эта книга — о главной проблеме современности. Проблеме, которую видят все, но никто... не замечает. Человечество словно плывет на «Титанике», пассажиры которого прекрасно видят айсберг, но никто не пытается изменить курс. Все смотрят на оставшееся до айсберга расстояние, охают и причитают... И торопятся за оставшееся время успеть докрасить свою каюту.Эта книга — о том, как решить эту проблему. Или хотя бы сделать первые шаги на пути к ее решению.

авторов Коллектив , Коллектив авторов

Философия / Религиоведение / Образование и наука
Проект 018. Жизнь!
Проект 018. Жизнь!

РћС' авторов Проекта «Россия»ПРОЕКТ 0180 — Небытие…1 — Величина…8 — Бесконечность…ПредупреждениеЯ, автор данного текста, нахожу полезным оставить текст анонимным. Заявляю: Сѓ данного текста нет автора. Кто скажет: «Я — автор этого текста», тот обманщик Рё провокатор. Будьте готовы Рє провокациям.Эта РєРЅРёРіР° — Рѕ главном зле современности. Рћ Власти Рё Силе, которые мешают сосредоточиться РЅР° решении единственной неотложной задачи, стоящей перед всем человечеством. Рћ том, как РёРј противостоять (хотя РЅР° первый взгляд это кажется невозможным), Рё Рѕ том, как РёС… превозмочь.Сделать это может только Р РѕСЃСЃРёСЏ. РќРѕ РїРѕРєР° РѕРЅР° находится РІ состоянии РІРѕР№РЅС‹, Рє которой РЅРµ была готова. Ее тихо Рё почти незаметно убивают разными экономическими санкциями, социальными технологиями, информационным оружием Рё политическими инструментами.РћРЅР° — РІ одиночестве. Р'СЃРµ остальные страны уже проиграли эту РІРѕР№РЅСѓ, лишь Р РѕСЃСЃРёСЏ еще сопротивляется, лишь Сѓ нее остался потенциал, способный перевернуть РІСЃРµ мироустройство. Нет лишь РѕРґРЅРѕРіРѕ — РњР

Коллектив авторов

Философия

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия