Читаем Проект 018. Жизнь! полностью

Чтобы картина была объективной, нужно сказать, что американская власть тоже состоит из людей, цели которых — в пределах сохранения привычного материального уровня и утоления тщеславия. По сути, такие же обыватели, как и в России. Но в целом их политическая и социальная модель сильно отличается от российской. Первое отличие — над США, как над муравейником, висит Банк. Так вчера над Россией висело христианство, потом коммунизм. Второе отличие — преемственность власти. У их элит наследственный характер. Это касается не только США, но и Европы. Они, как и Банк, постоянная сила, стоящая за кулисами. Инженерная конструкция так устроена, что элита заинтересована в постоянной смене видимой власти. Это позволяет ей сохранять свое положение, создавая дополнительную подпорку для устойчивости Банка. В России ничего подобного нет.

Когда Россия отказалась идти на забой, Запад это не опечалило. Такое впечатление, что он принял это с удовольствием. Возможно, расчленение России в тот период нарушило бы баланс сил в регионе. Для сохранения сдержек и противовесов нужно было сохранить Россию. Если англосаксы передали арабам нефть, почему бы им не оставить России Сибирь? Тем более все равно добытое сырье те и другие передадут на Запад.

Можно предположить, что ему нужна уцелевшая Россия для тех же целей, для каких был нужен дееспособный СССР перед Второй мировой войной. Можно много версий сочинить, но, чтобы не фантазировать, а понимать, почему США могли, но не додавили Россию, нужно больше информации. Пока можно сказать одно — игра продолжается…

США смотрели на Россию как охотник на смертельно раненную жертву, которая отползает, оставляя после себя кровавый след. Охотник понимает, что далеко она не уползет. А по кровавому следу он ее легко найдет, когда придет время.

<p>ГЛАВА XI</p><p>Проседание</p>

США приготовляют крах России по технологии развала СССР. Снова с ней играют в равных, снова культурный обмен, информационная и экономическая интеграция. Дело облегчается тем, что народ дезориентирован после коммунизма и ни о каких глобальных целях слышать не хочет. Он кушать и плясать хочет, как в заграничном кино показывают.

Социальные технологии предписывают начинать разрушение социума с лидеров. За ними потянутся инертные массы. При развале Варшавского блока упор делали на элиту соцстран — на интеллигенцию. И это отлично себя зарекомендовало. Сейчас снова упор на эту часть общества. Плюс добавился бизнес, форумные философы и граждане с активной жизненной позицией. Им на пальцах доказывают, что в любой цивилизованной стране власть должна меняться, как пеленки у ребенка. Звучит? Звучит. Образно? Образно. Чего еще нужно, чтобы двинуть людей на баррикады? Нужен призыв не допустить постоянной власти! Потому что от постоянства все зло! Почему? Потому что!

Определенный тип людей заражается этой идеей. Теперь главное — вывести их на улицу так, чтобы власти начали им препятствовать. А власти не могут не препятствовать, потому что в мире скопилось множество результатов таких технологий. В крайнем случае, если власти вяло реагируют, людей можно вывести так, чтобы это реально мешало жизни города. И тут уж власти обязаны реагировать — заявлять, что необходимо получать разрешение на реализацию своего конституционного права. Для поверхностного взгляда это странная вещь. Получается, чтобы реализовать свое право, нужно получить разрешение. По Конституции нужно уведомить власть про предстоящее мероприятие, а не разрешения спрашивать. Но как говорилось, теория сильно отличается от практики.

«Цветное мясо» обязательно возмутится таким «беспределом». Оно уверено, что это только у них в стране так свободу душат. Они не знают, что это есть во всех странах. Например, в английском законодательстве есть концепция интересов короны. Ее суть — права личности закон не гарантирует. Если интересы личности входят в противоречие с интересами короны, суд признает права личности, но отказывает ей в реализации своих прав. Да, вы имеете право, говорит суд, но мы запрещаем вам реализацию вашего права, потому что это принесет ущерб обществу.

Но мясо на то и мясо, чтобы двигаться в нужном направлении, а не думать. Когда власти запретят делать то, что Конституция разрешает, у них закипит разум возмущенный — это власти нарушают закон, а не мы. Так у них возникнет праведный гнев.

Люди уже не за деньги будут «цветным мясом» работать, а за идею. Деньги будут им давать в знак уважения к их гражданскому мужеству (как польскому кромвелю, например, при развале Варшавского блока давали). Погруженные в новое состояние, в котором они испытывают мессианское состояние, чувствуют себя возвышенно, они выдают больше энергии, чем если бы их тупо купили за деньги. Они теперь не продажные шкуры, а борцы за справедливость и свободу, против коррупции и тирании.

Перейти на страницу:

Все книги серии Проект 018

Проект 018. Смерть?
Проект 018. Смерть?

От авторов Проекта «Россия»ПРОЕКТ 0180 — Смерть…1 — Жизнь…8 — Вечность…ПредупреждениеЯ, автор данного текста, нахожу полезным оставить текст анонимным. Заявляю: у данного текста нет автора. Кто скажет: «Я — автор этого текста», тот обманщик и провокатор. Будьте готовы к провокациям.Эта книга — о главной проблеме современности. Проблеме, которую видят все, но никто... не замечает. Человечество словно плывет на «Титанике», пассажиры которого прекрасно видят айсберг, но никто не пытается изменить курс. Все смотрят на оставшееся до айсберга расстояние, охают и причитают... И торопятся за оставшееся время успеть докрасить свою каюту.Эта книга — о том, как решить эту проблему. Или хотя бы сделать первые шаги на пути к ее решению.

авторов Коллектив , Коллектив авторов

Философия / Религиоведение / Образование и наука
Проект 018. Жизнь!
Проект 018. Жизнь!

РћС' авторов Проекта «Россия»ПРОЕКТ 0180 — Небытие…1 — Величина…8 — Бесконечность…ПредупреждениеЯ, автор данного текста, нахожу полезным оставить текст анонимным. Заявляю: Сѓ данного текста нет автора. Кто скажет: «Я — автор этого текста», тот обманщик Рё провокатор. Будьте готовы Рє провокациям.Эта РєРЅРёРіР° — Рѕ главном зле современности. Рћ Власти Рё Силе, которые мешают сосредоточиться РЅР° решении единственной неотложной задачи, стоящей перед всем человечеством. Рћ том, как РёРј противостоять (хотя РЅР° первый взгляд это кажется невозможным), Рё Рѕ том, как РёС… превозмочь.Сделать это может только Р РѕСЃСЃРёСЏ. РќРѕ РїРѕРєР° РѕРЅР° находится РІ состоянии РІРѕР№РЅС‹, Рє которой РЅРµ была готова. Ее тихо Рё почти незаметно убивают разными экономическими санкциями, социальными технологиями, информационным оружием Рё политическими инструментами.РћРЅР° — РІ одиночестве. Р'СЃРµ остальные страны уже проиграли эту РІРѕР№РЅСѓ, лишь Р РѕСЃСЃРёСЏ еще сопротивляется, лишь Сѓ нее остался потенциал, способный перевернуть РІСЃРµ мироустройство. Нет лишь РѕРґРЅРѕРіРѕ — РњР

Коллектив авторов

Философия

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия