Проект 018. Смерть?

Человечество пока не понимает, какую систему построило. Каждый делал свое дело. Одни страны завоевывали, другие огурцы сажали. В итоге цивилизацию построили. Это не просто разросшаяся плесень. Это разгоняющийся железнодорожный состав. Сейчас он подходит к развилке и далее устремится или налево, или направо.

Мир в точке бифуркации. Ничтожного события хватит, чтобы повернуть его налево или направо. Возможно, этим событием будет книга, которую вы сейчас читаете. Может, толчком послужит что-то иное. Я лишь говорю, что государство не может быть толчком.

Государство по своей природе соответствует природе плесени. Планета подобна огромному валуну, покрытому разными видам плесени — государствами. Каждая плесень напирает на соседнюю, что порождает напряжение — систему сдержек и противовесов.

Все государства на планете, от самого сильного (США) до самого слабого (Бурунди), имеют потенциал расползтись на весь мир, но упираются в потенциал соседа. Если бы ситуация была неизменной, одно государство, имеющее конкурентное преимущество для данной ситуации, расползлось на всю планету. Но так как идеологическая, политическая и экономическая ситуация периодически меняется, вчерашнее преимущество перестает быть таковым. На историческую сцену выходит новое государство, обладающее качеством, которое в прошлых условиях не было преимуществом, а в новых стало.

Это как если бы разная плесень, которой покрыт валун, имела разную активность в разных условиях. Например, одна устойчива к холоду, у другой высокая активность при теплой погоде, у третьей приоритет при повышенной влажности и так далее. Меняется температура, влажность и прочие факторы, и меняется занимаемая плесенью территория.

Когда равновесие нарушается, начинается война — столкновение несовместимых государственных целей. Военный теоретик Клаузевиц в своей работе «О войне» писал: «Воина есть не что иное, как продолжение политики государства иными средствами».

Прусский теоретик имел в виду горячую войну. Но любая война, экономическая, информационная, горячая — продолжение политики иными средствами. И не только государства, как заметил Ленин, а любого института, проводящего свою политику.

Цель всех известных форм государства точно такая же, как у всех известных форм жизни — искать свое благо. Подчеркиваю, не правду искать и соответствовать разным договорам. Все это инструменты и уловки. Единственная цель государства — свое благо.

Минимальное благо всякой жизни — быть живой. Это платформа, на которой стоят другие стремления к благу. Государство видит свое благо в первую очередь в сохранении себя. Так как это зависит от силы, стремление к благу выливается в стремлении к силе.

Не важно, как достигается сила. Важно, чтобы достигалась. Потому что победителей не судят, а слабые никогда не бывают правыми. Добро с точки зрения государства — это что делает его сильнее. Зло — это что делает его слабее. Единственный показатель блага — эффективность. Все остальное — слова, хитрость и обман.

Когда в бизнесе одна фирма поглощает другую, победитель говорит: «Ничего личного, просто бизнес». Когда одна плесень поглощает другую, она тоже говорит своей жертве — ничего личного, просто природа. Когда одно государство берет под контроль другое, оно тоже могло бы сказать своей жертве — ничего личного, просто политика.

Любая государственная политика в первую очередь направлена исключительно на усиление. По правилам игры это стремление вуалируют красивыми словами и лозунгами. Государство всегда говорит, что его главная цель — счастье людей. Так оно с наименьшими затратами подвигает человеческий материал в нужную сторону. Но реально государство стремится в первую очередь к своему благу. Люди — это всегда лишь инструмент.

Если Северная Корея соединится с Южной в единую Корею, жизнь северных корейцев стопроцентно улучшится. Сейчас их уровень жизни в 40 раз ниже, чем у соседей. Но как бы северокорейское государство ни говорило на трибуне о благе народа, дальше слов оно никогда не пойдет. Потому что реализация этих слов означает для него смерть.

Государство представляется огромной машиной, идущей к своей цели при любых обстоятельствах и перемалывающей любое встречающееся ей на пути препятствие, не важно, детский сад это или вражеская армия. В начале XX века во время Великой депрессии США привлекали армию для расстрела голодных мирных демонстраций.

У государственной машины нет жалости или милости, но не потому, что она злая, а потому что машина. Если достижение цели требует ехать по головам людей — машина едет по головам. Если цель достигается через принесение людям счастья, она приносит счастье. Государство одинаково равнодушно несет счастье и горе людям, как лаборант с одинаковым чувством создает бактериям благоприятные или смертельные условия.

ГЛАВА 4. Направленность