Проект 018. Смерть?

Кавказцы, арабы и прочие народы видят окружающий мир охотничьим угодьем. Кто не в их стае, на того смотрят как на потенциальную жертву, добычу. Это не значит, что они плохие. Это значит, что они, в отличие от коренных жителей Европы, еще живые. А Европа мертвая, потому что ее пропитал яд гуманизма и теория всеобщего равенства.

Я полагаю, что если общество подает признаки жизни (у Европы прощупывается слабый пульс, но он угасает), у него есть шанс избавиться от вируса и встать на ноги. Для этого нужно освободиться от злокачественной опухоли — рожденных гуманизмом химер.

Сами они не рассосутся, терапевтическим путем от них не освободишься. Тут нужна только хирургия — резать нужно. Будет операция удачной или добьет и без того дышащего на ладан пациента — это второй вопрос (потому что ему терять нечего). Первый вопрос — кто может взяться за это. Я не вижу даже зачатков такой силы. Без нее Европа не встанет с одра Прокруста-гуманиста (он любит людей за их вкус и сочность).

Когда люди считают, что единомышленник, единоверец и единоплеменник ближе обывателя, иноплеменника и иноверца, — они сплачиваются и становятся сильнее. Кто живет абстрактными гуманистическими истинами, тот становится питанием первых.

Христианство позиционирует себя самым человеколюбивым учением. На словах оно проповедует равенство. Но дальше слов здесь не ходит. Ни один христианин не ставит свою религию вровень с другой религией, свою церковь вровень с другой церковью.

Ислам призывает всех людей считать братьями, но не ставит единоверца вровень с иноверцем. К иноверцу у мусульман одно отношение, к единоверцу другое. Мусульмане называют лиц, не исповедующих ислам, презрительной кличкой — гяур. Христиане звали не христиан погаными (лат. paganus — сельский, современный аналог «деревенщина»).

В священных христианских и исламских текстах есть слова о всеобщем равенстве. Пусть они не исполняются, но хотя бы есть. В иудейских текстах нет даже таких слов. По иудаизму есть только один избранный народ — евреи. Остальные, минимум, не избранные. Максимум, это даже не люди, а животные в человеческом обличии — гои. Этот термин означает от «не совсем человек» до «чужой человек», аналог дикого грязного варвара.

Идея всеобщего равенства — дикость, обман, извращение сути бытия, противное идее жизни. Всеобщее равенство — признак смерти. Равными люди становятся на кладбище. Пока они живы, они не равны. Первый признак жизни — неравенство.

В живом организме органы не равны. Глаз выше пальца, а сердце выше глаза. Если встанет выбор между сердцем и глазом (или глазом и пальцем), ответ будет очевиден. Все равны только в мертвом организме. Сердце трупа нисколько не ценнее глаза или пальца.

С развитием растет неравенство членов. В примитивной клетке все органы примерно равны. По мере развития проявляется иерархия — появляются более и менее важные участки. С обществом происходит то же самое. В первобытном племени все равны. По мере развития происходит дифференциация. Ее корни в разной природе разных объектов.

ГЛАВА 13. Разные

Если одних кормить хорошей пищей, а других плохой, у первых будет здоровое тело, у вторых больное. Если одни потребляют развивающую их информацию, а другие оглупляющую, из первых получатся интересные люди, а из вторых тупое быдло. Кто мне скажет, что качество пищи (не важно, гастрономической или информационной) не влияет на состояние тела или личности, тот скажет очевидную глупость. Питание формирует. Как говорили древние, ты есть то, что ты ешь. Для личности это еще вернее, чем для тела.

Понятно, как оградить людей от вредной пищи, не нарушая их свободы. Достаточно дать информацию о качестве пищи, и ориентир на благо сделает свое дело. Как оградить людей от оглупляющей информации, не нарушая их свободы, — совершенно непонятно.

Если всех людей предоставить самим себе, умные выберут здоровое питание и будут развиваться, а глупые выберут фастфуд и будут деградировать. Свобода будет умножать то, что выше минимума, и сокращать то, что ниже минимума: «Всякому имеющему дастся и приумножится, а у неимеющего отнимется и то, что имеет» (Мф. 25:29).

Достоевский словами Раскольникова говорит циничную правду жизни. «Люди по закону природы разделяются на два разряда: на низший (обыкновенных) то есть, так сказать, на материал, служащий единственно для зарождения себе подобных, и собственно на людей, то есть имеющих дар или талант сказать в среде своей новое слово».

Человечество подобно ракете, рабочий модуль которой уходит в стратосферу, а нижняя ступень падает на землю. Отработанные ступени должны отстреливаться, чтобы ракета вышла в космос. Человечество растягивается между верхним и нижним мирами. Однажды оно разорвется, как растягиваемая резинка. В момент разрыва каждая часть уйдет к своему полюсу. Одни будут животными, другие божествами. Человека не будет.