Проблемы русского работника

СМЕРШ это, дескать, одно и то же. И в ходе своего безграмотного

словоизвержения Сванидзе уверял доверчивых слушателей, что только при

Сталине были заградительные отряды, а до этого история России их не знала, дескать, ни у Кутузова, ни под Полтавой ничего подобного не было. Этот

тип, по национальности «московский», не понимает русских, а вот Петр I их

прекрасно понимал. Именно под Полтавой Петр, боясь Карла XII и того, как

бы не повторился нарвский конфуз, вводит в боевое построение войск

86

отряды, которые в Великой Отечественной войне 1941-1945 гг. получат

название заградительных. Сзади боевой линии своих войск он выстраивает

линию солдат и казаков и дает им приказ: « Я приказываю вам стрелять во

всякого, кто бежать будет, и даже убить меня самого, если я буду столь

малодушен, что стану ретироваться от неприятеля». Здесь, помимо

исполнения своей функции «хозяина» артели (о которых ниже), Петр

демонстрирует и свое понимание того, что он обязан делать то, что и все

члены артели, и должен разделить их судьбу. И каждый русский воин под

Полтавой понимал, что будет он убит в бою со шведами или нет – это как бог

даст, а вот то, что все хитрованы, которые попытаются свалить свою работу

по уничтожению неприятеля на него и побегут с поля боя, будут точно

убиты. Это обеспечит заградотряд.

Но ведь и это стремление к халяве не последний колокол в вопросе, кем является русский человек как работник.

Стремление к халяве это свойство среднего русского и он это

прекрасно видит в себе и понимает, что это стремление есть и у других. И

пока он не сломлен, русский категорически противится ситуации, когда кто-то пытается получить халяву с него, когда кто-то пытается на нем

паразитировать.

Что значит – не сломлен? Ведь есть обстоятельства сильнее человека: в

те времена таким обстоятельством был голод и законы, сегодня - законы. Это

ситуации, когда человек теряет возможность действовать так, как он считает

нужным. Но я пока об этих случаях не пишу, а пишу о среднем русском в

состоянии полной свободы выбора. Ведь создание добровольных

объединений русских, тех же колхозов, предусматривало свободу их воли, следовательно, будущие члены колхозов заранее просчитывали ситуацию

того, что на них будут паразитировать хитрые члены колхоза, и видели, кто

это будет.