Читаем Проблемы работы полностью

Затем одитор говорит, указывая на книгу: "Ты видишь эту книгу?" и так далее, то одно, то другое, используя эту точную последовательность команд.

Одитор может вставлять: "Опиши это более полно".

Одитор может иногда, но не чаще, чем раз в 15 минут, указывать на книгу, побуждать преклира пройти через всю последовательность с книгой, и затем снова указывать на книгу и побуждать преклира еще раз пройти полную последовательность с книгой. Это сломает автоматические механизмы, которые преклир непременно установит, чтобы компенсировать этот процесс. Мы хотим, чтобы это делал преклир, а не его механизмы. Просьбы описать объект или описать его температуру более полно, поданные в их надлежащей последовательности в этих командах, тоже ломают механизмы и повышают бдительность и осознание преклира.

Одитор не должен упускать того, чтобы предоставить преклиру описать одитору свою реакцию. Преклир приостановится в видимом замешательстве. Дело одитора сказать в этот момент: "Что случилось?" и выяснить , что случилось, и затем продолжать процесс, подтвердив сообщение преклира. Одитор никогда не должен бояться дать преклиру выдать сообщение, и одитор всегда должен подтверждать совершение действия одитинга, неважно насколько незначительного.

Восстановление обладательности - чрезвычайно эффективный процесс, так как он восстанавливает способность преклира иметь или не иметь по желанию. Иногда одиторы понимают этот процесс только как получение. Это происходит из-за того, что физическая вселенная - это вселенная получения сообщений, и для одитора гораздо проще приписывать одитингу и всем другим действиям только черты получения.

Modus operandi Восстановления обладательности в том, чтобы побуждать преклира сделать макет чего-то и вобрать его, или сделать макет чего-то и выбросить его. Неважно, что вы побуждаете его макетировать. Предмет может иметь значимость или нет. Низкие по тону преклиры, если процесс проводится с ними, - чего не должно быть, - склонны придавать огромное значение всему, что они макетируют. То, что идет в расчет, - это не значимость, это масса. Однако, чтобы преклир оставался заинтересованным или чтобы помочь ему воображать, одитор может назначать определенные предметы, что он и делает.

Оказывается, что уровень принятия*8 и уровень предвкушения преклира очень точно определяют, что он макетирует, что он может вобрать и что он может выкинуть. Как раскрыто в Бюллетенях профессиональных одиторов. Процессы уровня принятия*9 могут сочетаться с Восстановлением обладательности.

Команды Восстановления обладательности следующие:

"Сделай макет (планеты, человека, кирпича)."

"Сделай его копию."

"Сделай его копию."

"Сделай его копию."

И когда преклир сделал от пяти до 15 копий: "Столкни их всех вместе."

"Теперь вбери их в себя."

Когда преклир повыполнял это некоторое время, последняя команда изменяется на: "Выкинь их, чтобы они исчезли вдалеке."

Другими словами, мы побуждаем преклира сделать макет чего-то; когда он это сделал, мы побуждаем его сделать копию, сделать еще копию и еще копию, и еще копию, по одной, столкнуть их вместе и вобрать или выкинуть их. Мы продолжаем этот процесс некоторое время, пока не убедимся в том, что он действительно может по желанию выкидывать вещи или вбирать их в себя. Это Восстановление обладательности. Восстановление обладательности не означает накачивания преклира энергией. Оно означает восстановление его способности иметь или не иметь энергии. Проведя процесс с конкретными значимыми вещами, такими как деньги, женщины и так далее, можно возместить отдельные нехватки преклира. Но помните, они могут быть настолько дефицитны, что сперва он должен будет выкинуть большое их количество, прежде чем сможет иметь их.

С экстериоризованной единицей осознания осознания мы немного иначе проводим Восстановление обладательности. Мы говорим: "Построй восемь точек закрепления*10" Мы объясняем, как мы хотим, чтобы они были построены. Мы хотим, чтобы они были построены так, чтобы образовывать углы куба. Другими словами, эти восемь точек закрепления не должны быть группой впереди или позади преклира, а должны быть распределены вокруг него. Когда преклир сделал это, мы говорим: "Вбери их в себя." Мы долго продолжаем этот процесс. Мы также побуждаем экстериоризированного преклира макетировать восемь точек закрепления и посылать их от себя. Экстериоризированный преклир может быть очень печален в связи с недостатком обладательности и этот процесс используется, чтобы излечить его огорчение.

===========================================================

8.Уровень принятия: степень готовности индивида принимать

людей или вещи, определяемая его соображением о

том, в каком состоянии должны быть эти люди или

вещи, чтобы он мог их принять.

9.Процессы уровня принятия: процессы, которые обнаруживают

самый низкий уровень принятия индивида, его

преобладающую жажду, и утоляют эту жажду макетами

до насыщения.

10.Точки закрепления: точки, обозначающие внешние границы

пространства или его углы.

===========================================================

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия

Все жанры