Проблема смерти

б.      Издает собственную истинную ноту, направляя ее в субстанцию трех миров.

в.      Оживляет постоянные атомы, образующие треугольник сил внутри каузального тела.

г.      Собирает необходимую субстанцию и формирует свои будущие тела проявления.

д.      Окрашивает их качествами и характеристиками, уже наработанными в жизненном процессе.

е.      На эфирном плане так распределяет субстанцию своего жизненного тела, что семь центров выявляются и могут стать приемниками внутренних сил.

ж.      Сознательно выбирает тех, кто обеспечит ему требующуюся плотную физическую среду, после чего ожидает момента воплощения. Изучающим эзотеризм надо помнить о том, что родители всего лишь наделяют плотным физическим телом. Они не дают ничего, кроме тела конкретного качества и природы – необходимого проводника контакта с окружением, требующимся для воплощенной души. Они могут также обеспечить какие-то групповые связи, если опыт души продолжителен и установились истинные групповые отношения.

Эти два критических действия сознательно исполняются развоплощенным человеком, и он знает, что делает в границах, установленных его точкой эволюции. 

Переживание Дэвачана

Мне бы хотелось также отметить, что сознательное осуществление искусства устранения и осведомленность о его процессе и цели обусловлены в действительности состоянием сознания, которое ортодоксальными теософами именуется девачаном. Имели место крупные недоразумения по поводу этого переживания. Общая идея была такова, что после процесса избавления от астрального и ментального тел человек вступает в некое сонное состояние, когда он вновь переживает и просматривает прошедшие события в свете будущего и имеет место что-то вроде периода отдыха, процесса усвоения для подготовки к новому рождению. Эта ошибочная идея возникла из-за того, что концепция времени все еще управляет теософскими интерпретациями истины. Если же осознать, что времени нет, кроме как на физическом плане, то вся концепция дэвачана проясняется. Начиная с момента полного отделения от плотного и эфирного тел и в процессе устранения человек осведомлен о прошлом и настоящем; когда устранение завершается контактом с душой и манасический проводник в процессе разрушения, он немедленно становится осведомленным о будущем, ибо предсказания – это прерогатива сознания души и человек на время получает эту способность. Поэтому прошлое, настоящее и будущее видятся в единстве; осознание Вечного Настоящего нарабатывается постепенно от воплощения к воплощению в последовательном процессе возрождения. Оно образует состояние сознания (характерное для нормального состояния продвинутого человека), которое можно назвать дэвачаническим.

В мои намерения не входит уточнять технику процесса устранения. Человечество находится на таких разных стадиях – промежуточных между тремя перечисленными, – что невозможно быть конкретным или точным. Стирание понять сравнительно просто; камическое тело умирает, поскольку при отсутствии пробуждающего желание зова физической субстанции нечем кормить этот проводник. Астральное тело появляется благодаря взаимодействию между физическим планом, не являющимся принципом, и принципом желания; в процессе возрождения этот последний используется динамическим намерением души в ментальном проводнике, издающей обратный зов, после чего материя отвечает на зов воплощающегося человека. Камический человек после долгого процесса стирания остается в своем зародышевом ментальном проводнике; этот период полументальной жизни чрезвычайно короткий и заканчивается, когда душа внезапно “направляет свой взгляд на ожидающего” и благодаря своему целенаправленному могуществу мгновенно переориентирует индивидуального камического человека на нисходящую стезю возрождения. Кама-манасический человек практикует процесс удаления и отзывается на “притяжение” быстро развивающегося ментального тела. Удаление проходит все быстрее и динамичнее, и в конце концов испытуемый – под влиянием неуклонно возрастающего контакта с душой – сбрасывает кама-манасическое тело в целом актом ментальной воли, инициированной душой. Вы заметите, что “дэвачанический” опыт по необходимости короче у этого большинства, чем у камического меньшинства, поскольку дэвачаническая техника просмотра и осознания впечатлений постепенно начинает контролировать человека на физическом плане, так что он понимает их значение и постоянно обучается, накапливая в воплощении опыт.  Вы поймете также, что непрерывность сознания медленно развивается и осведомленность внутреннего человека начинает демонстрироваться на физическом плане сначала посредством физического мозга, а потом и независимо от этой материальной структуры. Здесь намек на предмет, который получит большое внимание в течение следующих двухсот лет.

Манасический человек, интегрированная личность, действует, как мы видели, двумя путями, которые по необходимости зависят от достигнутой интеграции. Интеграция бывает двух видов: