Это опасение вытекает из предыдущего. Кажется, что можно использовать практику как анестезию. Будто медитация притупляет чувства, и мы перестаем обращать внимание на проблемы и, соответственно, решать их. На самом деле, мы часто переживаем без реального повода и не хотим замечать свои истинные чувства. Мы очень мало о себе знаем, потому что психика нас хорошо защищает. В процессе медитации то, что было недоступно осознанию, может неожиданно вывалиться на главную сцену ума. Придется с этим сидеть, удивляться и наблюдать.
Обычно люди не хотят оставаться с собой наедине, чтобы не сталкиваться с содержимым ума. Мы должны быть всегда чем-то заняты, чтобы не слышать свою боль, одиночество, тоску или бессмысленность существования. Хорошая новость в том, что наши неосознаваемые «монстры» совсем не такие страшные, какими кажутся. Мы боимся только неизвестности. Но когда ты обнаружишь то, от чего убегал, оно перестанет быть пугающим.
2. Как Сиддхартха стал Буддой
Принято считать, что медитация, как метод исследования ума, берет свое начало в учениях молодого индийского принца по имени Сиддхартха Гаутама. Он родился в роде Шакья в районе Лумбини на юге современного Непала. Младенцу сразу же было предсказано особое будущее. Он должен был стать отшельником, а впоследствии духовным лидером всего мира. Отец Сиддхартхи желал воспитать из сына достойного наследника и мудрого завоевателя. Чтобы обмануть предсказание, отец оградил принца от ужасов внешнего мира. Сиддхартха жил в пределах своего царства и никогда не выезжал за границы. Царь надеялся, что если Сиддхартха не узнает о боли и смерти, то он не научится сострадать живым существам и не захочет становиться отшельником.