- Вступительная часть отходной молитвы. В ней сознание праведника сравнивается с чистой водой. Этот образ характерен для раннего йоринианства. Молитва датируется концом IV, началом V века. В тот момент на планете остро стоял вопрос водоснабжения. Тогда вода приобрела настолько важное значение для людей, что это неизбежно отразилось в мифах и наложило отпечаток на религию. До сих пор вода на планете почитается как священная субстанция, дающая жизнь, поэтому понятно сравнение сознания праведника с чистой водой. Далее, нужно отметить упоминание о звезде, которой восходит душа умершего. Этот мотив был распространён в древности вплоть до утверждения на I соборе йоринитов в Капоэте окончательного варианта Сказаний о Йорине и формирования концепции религии. Под звездой первые йориниты подразумевали Сириус, с которого по легенде сошёл Йорин и куда он после своей смерти вернулся.
- Забавно, - ухмыльнулся я.
- Тем не менее, это так.
- Да, - подтвердил Вому. - Было такое.
- Первая часть молитвы заканчивается двустишием,
Восславьте чистые воды…
Рождайте чистые мысли…
которое будет повторяться рефреном несколько раз в молитве. Перейдём ко второму стиху.
- Угу, - профессор сверял слова на своём листке.
- Довольно противоречивый отрывок. Исследователи предлагали разные версии его трактовки и пока остановились на варианте, предложенным, известным нам, доктором Майтландом. Многим до сих пор остаётся не понятным почему, возносясь над миром душа, направляющаяся к Сириусу, оставляет его позади себя. Доктор Майтланд предложил следующее объяснение - душа перед тем, как покинуть Солнечную систему, облетает планеты. Кстати, вот почему она возносится над светилом - Солнцем, расточая свет над планетами - творениями Природы. Я помотал головой.
- Ларвик, вам это не кажется чушью? Профессор с интересом посмотрел на меня.
- Почему, Лео?
- Мне кажется глупостью, рассуждать, что в эпоху межпланетных войн люди верили, что их души летают по космосу к каким-то там звёздам. Я не могу в это поверить!
- Но многие и сейчас в это верят, - возразил профессор.
- Не смешите меня! - отмахнулся я.
- Ну, если угодно, то я из их числа, - сказал Вому.
- Вы? - я опешил.
- Да.
- Вы верите, что ваша душа после смерти полетит к Сириусу?
- Пусть не к нему, но ведь полетит куда-то.
- Вы серьёзно? - недоверчиво спросил я.
- Да, а что вас смущает?
- Вы, учёный, верите в это?
- С детства, - подтвердил он.
- Но это же не серьёзно!
- Но почему, Лео? Что в этом такого несерьёзного?
- Ну… всё… Вому рассмеялся.
- Вы нигилист, Лео. Этим всё сказано.
- Наверно.
- Давайте позволим Ларвику продолжить.
- Да, конечно.
- Давайте перейдём ко второй части отрывка - наиболее неоднозначной.
- Это где говорится про шаги? - уточнил я.
- Молитва повторялась всей паствой, собравшейся на похороны. Люди вместе со священником делали шаги в середине круга на вершине холма, попеременно отступая от жертвенного огня, алтаря и чаши со святой водой. В то время йориниты ещё не строили храмов. Служения проходили на вершинах холмов или гор. Тогда алтарь и священный огонь были разделены, только с IV века, когда стали строиться храмы, чашу с жертвенным огнём стали помещать внутри алтаря. Шаги сократили до трёх. Не сомневаюсь, что за всё время существования церкви Йорина никто по 30 шагов не делал. И я больше чем уверен, что на всём Марсе не найти человека, который бы понимал смысл этого отрывка.
- И, правда, галиматья какая-то, - согласился я.
- Я никогда не понимал, о чём здесь говорится, - признался Вому.
- Возможно, это искусственная вставка, - предположил Ларвик. - А может быть, она не случайна и указывает нам на какие-то действия, которые должен совершить спаситель.
- Вряд ли, Ларвик, - покачал головой профессор, - это отголосок каких-то более древних обрядов. Сейчас судить об этом сложно.
- Почему вы так уверены в этом? - вступился я за Ларвика. - Вы знаете об этом не больше нашего. Мне кажется, нет ничего страшного в том, что он предлагает взглянуть иначе на этот отрывок.