У каждого человека есть свое определение, «что такое хорошо, а что такое плохо». Мы судим о людях, об окружающем мире, исходя из своих убеждений о добре и зле. Но как терапевт я согласна с Марком Твеном, писавшим: «У каждого человека, как у луны, есть своя темная сторона, которую он никому не показывает». Внутри каждой родовой системы есть и добро и зло. Но каждый человек, согласно своим убеждениям, видит только хорошее в себе, в своей семейной системе. С точки зрения семьи добро – это то, что соответствует нашим ценностям. И, соответственно, имеет право принадлежать ей. А зло – это то, что противоречит семейным ценностям (иногда даже ставит их под угрозу) и, соответственно, не имеет права принадлежать этой системе. То, что нам нравится, то, что для нас легко и хорошо, – все это мы считаем правильным, хорошим, нужным. То, что нам не нравится, что для нас тяжело и плохо, – все это мы считаем неправильным, плохим, ненужным. Но если на все это плохое и злое посмотреть с другой стороны, то откроется иное представление о проблемах. Именно тяжелые ситуации, болезни, боль, то, что требует от нас мужества, мобилизации сил, пробуждают в нас скрытые возможности, толкая к изменениям, направляя нас в жизни.
У души другие ценности и порядки, не совпадающие с человеческими представлениями о справедливости.
То, что для людей является хорошим или плохим, добрым или злым, для души не имеет значения. Все, что в жизни человека разделено, объединено во Вселенской душе. Добро в душе – это более широкое понятие, оно выше и значительнее любых семейных и родовых ценностей.
Во-первых, каждый – плохой и хороший, с точки зрения семейных ценностей – имеет право на принадлежность.
Во-вторых, тот, кто был исключен – не важно, хороший он или плохой, – будет замещен кем-то из младшего поколения. Что значит «замещает»? Это значит, что, сам порой того не желая, человек повторяет ошибки, поступки и проступки исключенного потомка. И этого младшего семья точно так же осудит. Именно младшее поколение, замещая отвергнутых, заставляет старших пересматривать свои взгляды. Если старшими ведется работа по переоценке своих взглядов, пониманию процессов, происходящих в семейной системе, то младшие освобождаются от необходимости подобных повторений. В жизни всей семьи происходят изменения.