Превращение в Любовь. Том 1. Пути Земные

Заметка

Если вы вспомните, что деньги были ещё в Древнем Риме, то я вам, в свою очередь, напомню, что труды Фоменко и Носовского по Новой Хронологии очень убедительно доказывают, что ни Древнего Рима, ни Древней Греции не было. Это всё фальсификация.

Именно изобретение человечеством денег разбудило ум-эго. Искусственное создание средневекового ума — Голем — со временем взяло в плен и стало уничтожать своего создателя, то есть человечество.

И что мы имеем теперь? Деньги превратились в бога, которому стали поклоняться и молиться. Теперь деньги дарят жизнь, силу и власть. Чем больше денег, тем больше власти. Человек и его ум стали заложниками ума-эго.

Так в человеке появился и прижился искусственный ум, черпающий силу, власть и жизнь из денег. Раньше действующий ум черпал силу и жизнь у Волоса и Макоши — из Разума, — теперь он превратился в ум-эго и стал опираться на деньги.

Главные свойства ума-эго — жадность и гордыня, а правит он с помощью денег.

Жадность и гордыня

Что такое жадность? Это дыра, в которую всё проваливается, пропасть, которую ничем не заполнить. Поэтому вам надо ещё и ещё, лучше и больше. Поэтому внутри всегда живёт ощущение нехватки, которое гложет и гложет. Вот только что у вас было всё, и вдруг опять ничего. То, что вы имеете, уже не удовлетворяет, нужно ещё что-то, чтобы заполнить дыру.

Что такое гордыня? Это пропасть, которая разверзлась под ногами, в которую вы падаете и падаете. А на дне пропасти вы никто и ничто, слабое существо, которым может помыкать каждый. Ощущение внутренней слабости разъедает и заставляет желать ещё большей силы и власти. Вот вы добились власти, поднялись на следующую ступень, но и там нет покоя, всё равно есть кто-то, кто сильнее вас, кто угрожает вашему благополучию, а значит, он ваш враг.

Поскольку однобокий ум-эго отрицает противоположность и борется с ней, в нём никогда не будет равновесия. Он всегда будет опрокидывать себя.

Обретение свободы

Обратимся к наследию предков. Наши предки оставили нам все необходимые знания, надо просто уметь прочитать их. Помните сказку про Кощея Бессмертного? У неё много вариантов, напомню самый общий. Кощей Бессмертный похищает невесту Ивана-царевича, тот идёт её выручать, убивает Кощея, сломав иглу, в которой содержалась его жизнь, и вызволяет свою суженую.

В сказках наши предки описывали ум, показывали его внутреннее содержание и то, что необходимо делать с умом, чтобы вновь обрести целостность.

А сейчас я разверну вам эту сказку про Кощея, чтобы вы смогли увидеть, о чём на самом деле идёт там речь. Я постараюсь сделать это коротко, чтобы не утомлять вас.

Итак, что мы имеем? Ивана-царевича, Кощея, пленившего его невесту, и саму Василису Прекрасную. Между Иваном-царевичем и его невестой стоит Кощей Бессмертный. Иван-царевич — это мужчина, мужское начало — следовательно, Жизнь (о ней я писал в предыдущей книге). Василиса — женщина, как вы правильно подметили, следовательно, она — творящее начало, Земля, и даже Макошь. Между Жизнью и творящим началом встаёт Кощей.

Кощей — Коша; корень: кош-. «Кошъ», по В. И. Далю, — «стан, становище, селенье». Стан, селенье — это место, где кипит жизнь во всех своих проявлениях. Следовательно, Кощей — это некое ПРОСТРАНСТВО УМА! Следовательно, между Иваном и его невестой встало некое чужое сознание, чуждый ум. Этот чужеродный ум держит невесту Ивана в плену и даже хочет жениться на ней.

Заметьте, Кощей никогда не похищает Ивана-царевича, а Василиса никогда не идёт его выручать. Значит, наши предки очень хорошо видели, что Кощей может похитить только женское начало, а мужчине суждено по жизни идти, искать и выручать Мудрость из лап Кощея, то есть чужеродного ума. Когда это произойдёт, Иван-царевич женится на Василисе Премудрой, то есть мужчина и женщина, Сила Жизни и Мудрость, соединятся. Так получается целое.

Чем славен Кощей? Своей неуёмной жаждой власти (гордыня) — и жадностью к деньгам. Помните: «Там царь Кощей над златом чахнет…»? И, как мы выяснили, Кощей — это пространство ума, как об этом говорит само его имя. Следовательно, можно смело полагать, что под Кощеем наши предки подразумевали вновь народившийся ум-эго, который окончательно встал между мужским и женским началами в XVI–XVII веках.