Возьмём две самые известные в наше время книги: Библию и Евангелие. Сначала рассмотрим историю о рае. Напоминаю, что в Средние века язык у людей и в книгах был символическим, образным то есть, поскольку сам ум поддерживался в целостном состоянии с помощью двойственного числа. Наши предки прямо и без всяких хитростей и заумностей передавали свои знания с помощью образов, то есть, что видели, то и пели. Символический образный язык пробуждается в результате медитаций, когда разделяющий и отрицающий ум-эго постепенно растворяется, а его место всё больше занимает разум.
Итак, начнём. В раю Адам и Ева пребывали вместе, не так ли? Это указывает на то, что рай — это место, где мужское и женское начала пребывают в единстве, то есть в целостности. Следовательно, рай — это нирванное целое — одним словом, нирвана. Адам и Ева действительно переживали блаженство, находясь в раю, как отмечает это Библия.
Потом, как мы помним, появляется Змей, который соблазняет Еву сорвать и откушать плод с древа познания Добра и Зла. Кто такой Змей, мы с вами уже знаем — это относящаяся к мужскому началу Сила Жизни, которую наши предки называли Волосом или Велесом. В предыдущей своей книге я показал, что Змею, то есть Жизни, соответствует в теле человека позвоночник, но я пропустил ещё один орган, который очень похож на змею. Это мужской член в восставшем состоянии.
Хвост змея скрывается внутри тела, там, где у мужчины хранится семя, могучее туловище змея тянется вдоль промежности, а на него опирается восставшая часть. Головка набухшего жизненной силой члена вообще очень напоминает кобру, которая встала и расправила капюшон. И наш Великий Змей плюётся, как змея, выбрасывая сок Жизни.
Змей соблазняет Еву откушать плод с древа познания Добра и Зла. Познать Добро и Зло… Где Добро и Зло живут раздельно? В нашем явленном, материальном мире, где все вещи имеют видимый образ и существуют раздельно друг от друга. В непроявленном мире — в раю — Добро и Зло едины, а в нашем мире они разделены. Что тогда означает история о соблазнении Евы Змеем? Она просто означает, что жизненная сила Адама пробудилась и Великий Змей поднял голову. Раз он поднял голову, значит, Ева готова впустить в себя Силу Жизни, то есть готова зачать и дать жизнь новому человеку.
По саду, саду зелену,
Ходила-гуляла молода княжна Марфа Всеславьевна.
Она с камени скочила на лютаго на змея;
Обвивается лютый змей около чобота зелен-сафьян,
Около чулочика шелкова,
Хоботом бьёт по белу стегну —
А втапоры княгиня понос понесла. [12]
Так в русской старине рассказывается о рождении знаменитого богатыря Вольха Всеславьича, которого даже Илье Муромцу заповедано было трогать.
Стегна — это область промежности. Зелёный сад — рай, по нему гуляет княжна, то есть первая женщина в своём царстве, а Ева, заметьте, тоже первая женщина.
Жизнь — член-Змей — готов войти в Еву, та, в свою очередь, готова зачать, родить и тем самым дать начало миру материальных вещей, миру Добра и Зла — откушать плод с древа познания добра и зла. Наш мир — это и есть мир матери, Великой Матери, из которой вышли все видимые нами вещи. Каждый раз, когда Змей толкает Великую Матерь и проливает в неё Сок Жизни, в нашем материальном мире появляется новая жизнь. В этом — тайна рождения вещей в нашем мире.
А теперь следите внимательно. Ева была создана из ребра Адама, не так ли? Значит, Адам для Евы является отцом. В раю Еву окружают Адам, который является ей отцом, и Змей — Жизнь, благодаря которой Ева рождает новую жизнь на Земле. Адам-отец — это верх, а член-Жизнь — это низ (см. рис. 14). Между ними — Ева — женщина, готовая понести и родить жизнь.
Жизнь на Земле в материальном мире, где Добро и Зло существуют раздельно, это и есть пресловутое «изгнание из рая», то есть из места, где они были едины,
Земля — это место, где все вещи существуют раздельно, поэтому, живя на земле, люди страдают — внутри их живёт острое желание соединиться и вернуться назад, на Небо. Душа спустилась в материально проявленный мир, где она, проходя уроки и познавая Добро и Зло, начинает свой путь назад на Небо, в рай, в нирвану, где всё едино.
Теперь вспомним историю вознесения Христа на Небо.