Преступление Толкина (СИ)

Annotation

Преступление Дж.Р.Р.Толкина. Рассуждения о природе толкинизма.

С.Спивак

Преступление Дж.Р.Р.Толкина

Вопросы без ответа

Если бы Адам отказал Еве?

Парадокс Толкина

Суть "Властелина Колец"

"Антифродо"

"Я" и "сверх-Я" Толкина

Толкин - хоббит - шудра

Что именно символизирует образ хоббита

Борьба с самим собой - основной закон христианства

Женские образы в книге "Властелин Колец"

Германия 30-х годов и упущенные возможности

Эльфинизм и Толкин

Комплимент Питеру Джексону

Преступление Дж.Р.Р.Толкина

Заключение

С.Спивак

Преступление Толкина

Преступление Дж.Р.Р.Толкина

Большинство наших современников впервые узнало об эльфах из книг английского писателя Дж.Р.Р.Толкина. И когда речь заходит об Эльфинизме, первая ассоциация у слушателей возникает, как правило, с персонажами "Властелина Колец". Эта лекция предназначена для того, чтобы развеять ложное представление о том, что первоисточником Эльфинизма является творчество Толкина. Между эльфинистами и толкинистами существует огромная разница, хотя и те, и другие активно используют слово "эльф" в своем лексиконе. Все толкнисты так или иначе связаны с изучением или использованием творчества Толкина, в то время как интересы эльфинистов лежат далеко за пределами его книг. Причем настолько далеко, что для эльфинистов не имеет большого значения, что именно написал Толкин в своих произведениях. Даже если бы Толкин вообще ничего не написал, Эльфинизм от этого ничуть не изменился бы. Идеи Эльфинизма существовали, и будут существовать всегда, т.к. они являются отражением универсальных эволюционных законов и заложены в основы мироздания.

Далеко не каждому человеку дано приподнять серую завесу этого Мира. Такие люди появляются именно в то время, когда в силу разных причин человечество оказывается на грани самоуничтожения. Несомненно, скромному оксфордскому профессору Толкину была оказана высокая честь - быть одним из таких людей. Его миссия состояла в том, чтобы стать проводником принципиально новой религии на Земле - религии Эльфов. К величайшему сожалению и для Тонкого, и для нашего Мира, этого не произошло. Возложенную на него миссию Толкин позорно провалил, упустив, тем самым, шанс стать новым мессией для человечества.

Ему, образованному человеку, было вполне по силам переоценить старую систему ценностей, построенную на монотеизме, обнаружить его разрушительную природу, и показать людям качественно иной путь жизни. Вместо этого он предложил нам тот же тупиковый маршрут, только под новым названием. Ему, как хорошему писателю, ничто не мешало создать произведение, которое одним махом сбросило бы с пьедестала все "святые писания" вместе взятые. Таким произведением должен был стать "Сильмариллион". Но работа над ним остановилась в самом начале, т.к. Толкин вложил все свои силы в написание произведений, рассчитанных на коммерческий успех. Увлечение изобретательством новых языков помешало ему, профессору филологии, воссоздать в полном объеме хотя бы один эльфийский язык, создать полноценный словарь его лексики, тщательно разработать грамматику, и, в конечном итоге, превратить его в живой разговорный язык Нового Мира.

Все творчество Толкина несет на себе следы слепого преклонения перед библией, причем даже там, где его меньше всего можно было ожидать. Например, вопреки всем языковым законам и собственному профессионализму, он использовал для обозначения гласных в Тенгваре особые диакритические знаки, а не отдельные буквы - нелепая идея для письменности языка, в котором роль гласных звуков очень велика. Очевидно, Толкин брал пример с иврита, языка абсолютно чуждого Квенья. В результате подобных вольностей, Квенья, этот красивый, мощный и мелодичный язык, так и остался в виде незаконченной демонстрационной версии.

Попытаемся разобраться, в чем состоит причина столь противоречивого финала творчества Толкина, и что же помешало ему реализовать свое предназначение. Начнем мы наше исследование с психоанализа сюжета самого известного произведения Толкина, а именно "Властелина Колец".

Вопросы без ответа