Преодоление страха. Путь к любви

В некоторых случаях, вы должны молить Кришну, чтобы Он помог вам оценить все иначе. Возможно, вы должны постараться понять, что они думали, когда совершали это зло по отношению к вам. Вы должны понять, какие страдания они испытывали, отчего так поступили с вами. Может быть, стоит подумать какой урок нужно извлечь из этого ужасного опыта, который вы получили. Вероятно, вы должны понять, что это ваша карма, потому что вы не знаете, скольким людям вы причинили подобное насилие в прошлом. Например, тот, кто имеет тело мужчины в этой жизни, может получить тело женщины в следующей. Те, кто являются женщинами сейчас, могли быть мужчинами в прошлом. Те, кто сейчас очень бедны, могли быть богатыми в прошлом. Иногда, для нашего роста необходимо пережить прямо противоположный опыт. Карма – очень необычная вещь. А мы хотим освободиться от всякой кармы. И мы должны быть очень осторожны во взаимоотношениях с людьми, потому что это окажет влияние на нашу настоящую или следующую жизнь.

Есть еще одна особенная категория страха, которую мы не обсуждали – это страх перед самими собой. Мы обсуждали негативные виды страха, но существует и позитивный страх. Страх перед самим собой – негативный вид страха, а позитивный – страх перед майей. Иногда мы сами саботируем свои планы, мешаем самим себе. Мы знаем, что адхибхаутика и адхидайвика оказывают негативное влияние, но адхьятмика – тоже. Адхьятмика – это то, как наш ум и разум влияют на наш духовный прогресс. Иногда мы даже сами не можем понять, что являемся своими злейшими врагами.

Мы можем говорить себе: “Никто меня не любит, потому что я недостоин любви. Я не могу принять заботу и внимание этого человека, хотя он и очень милостив ко мне. Это все ненастоящее, я ведь недостоин этого”.

Несколько матаджи выходили на сцену. Они считали себя слишком высокими или слишком низкими, худыми или полными. Две из них считали себя полными, хотя, в принципе, это не совсем так. Но они постоянно смотрятся в зеркало и думают: “Слишком полная”. Хотя, как мы говорили, все относительно: в некоторых странах полнота считается очень привлекательной, и там они смотрелись бы слишком худыми. В некоторых культурах считаются красивыми большие уши, в некоторых – большой нос. В некоторых частях света ценятся люди с очень маленькими стопами. В течение долгого времени китайские женщины перевязывали стопы, чтобы они не росли, потому что маленькие стопы считались сексуально привлекательными. Все относительно. Они страдали, даже ходить толком не могли - так затягивали свои ноги. Все относительно, когда мы так сосредоточены на своем теле. Но если человек постоянно говорит себе так, то он становится своим собственным врагом.

Кто-то думает: “О, у меня такой ужасный голос”,- и боится вести киртаны и бхаджаны. С таким умонастроением он никогда не сможет этого сделать, всегда будет бояться. Кто-то думает: “Я хотел бы быть пуджари, но не могу запомнить порядок предложения”. Пока он так говорит себе – будет бояться делать арати. Итак, что мы постоянно говорим себе, то и будет происходить, и так мы саботируем сами себя. Есть много способов, как мы оказываем негативное влияние на себя. Кто-то, может быть, плохо учился в школе. И он внушает себе: “Я неразумен”. И всю жизнь он считает себя неразумным. И поскольку он так говорит себе, то и действуют соответственно.

Сейчас я немного попою “Джая Радха Мадхава”, а вы подумаете о том, как мешаете самим себе. У вас должна идти внутренняя беседа. Я буду петь, вы – подпевать и при этом еще и думать. Это будет пример внутреннего диалога. А затем вы расскажете друг другу, как сами для себя оказываетесь величайшим врагом.

Ну, как это работает? Мы поем “Джая Радха Мадхава” - одну из наших самых священных песен, где говорится о любовных играх Радхи и Кришны в рощах Вриндавана, и в это время я заставил ваш ум отправиться куда-то еще. Нет проблем: вы пели, смотрели по сторонам, на меня, на кого-то еще, и в это же время что-то происходило в вашем уме. Так обычно и бывает: мы делаем несколько вещей одновременно.

Сейчас я хочу, чтобы вы обернулись к соседу и рассказали о том, когда являетесь своим врагом. Наша цель - перестать быть своими врагами, научиться понимать, как мы сами себя ограничиваем, уменьшаем свои возможности и обманываем себя.

Прошу прощения, что не могу дать вам много времени, но просто хочу, чтобы вы хотя бы задумались над этим. Я даю вам некоторые инструменты, которые вы затем можете использовать. Поэтому, пожалуйста, не просто поговорите об этом здесь, но позднее, когда вернетесь домой, вспоминайте о том, что узнали на семинаре. Эти вещи могут на самом деле помочь вам. Постарайтесь воспользоваться этим благом.