Но человек самонадеянно закрывает глаза на фундаментальные законы природы. Все почему-то хотят стать непременно вишнями, как будто только вишня может быть полезной и счастливой.
Когда мы озадачены тем, как изменить свою природу и перестать быть картошкой, из нас вообще может ничего не вырасти. А чем плоха картошка? Разве не ее едят люди множества стран каждый день? Может, ее вкус не настолько богат, как у вишни, но делает ли это картошку ненужной или неважной?
Таким образом, путь к Предназначению — это своего рода дорога в прошлое, когда нужно вспомнить и понять: а каким семечком я родилась?
Олег Гадецкий, опираясь на ведическое знание, говорит о том, что можно выделить три уровня предназначения (точнее, он объединяет два первых уровня, но мне хочется рассмотреть их отдельно).
Первые два относятся к материальной природе. Можно, конечно, говорить о том, что все материальное бренно и не может быть проявлением философской категории предназначения. Но почему же тогда мы рождаемся в этом мире? Неужели мы не должны ничего сделать в нем? Это было бы странно и бессмысленно.
Мужчина или женщина?
Первый уровень связан с нашим телом. Каждый из нас по рождению — женщина или мужчина, она или он. У мужчин и женщин — разные роли. Он преображает реальность активными действиями. А ее главный инструмент воздействия на мир — чувства и способность вдохновлять мужчину.
Если женщина не хочет реализовывать себя в контексте женской природы — она заведомо столкнется с большими трудностями, чем та, что эффективно использует свои от рождения данные способности. Идти против своей природы — значит пилить ветку, на которой сидишь.
Для определения первого, базового уровня предназначения вам нужно выполнить небольшое задание. Прямо сейчас, пожалуйста, встаньте. Подойдите к зеркалу. И посмотрите, в каком теле вы родились. Если тело мужское — нужно вести себя как мужчина. Нет, не мужское? Тогда — наоборот!
Понять первый уровень своего предназначения просто, а вот принять — почему-то нет. Мы, женщины, привыкли жить в этом мире по мужским законам. Пытаемся соревноваться с мужчинами, доказываем, что мы лучше. Учимся их подавлять, загонять под каблук. Добиваемся большего, делаем все выше- быстрее-сильнее.
Но становимся ли мы от этого счастливыми? Достижение ли для альпиниста, когда на вершине горы он больше всего боится спуститься обратно — хотя и понимает, что только там, а не на заснеженном одиноком пике, можно жить?
С первых страниц книги я говорю вам о первом уровне предназначения. Если мы не следуем велению внутреннего голоса даже на уровне естества, то великие личные свершения вовне делаются призрачными, отдаляются. Прежде чем стать Женщинами, в чем-то Великими, — нам придется стать Женщинами в принципе.
Кем мне работать?
Второй уровень имеет отношение к нашей профессиональной деятельности. Еще двести лет назад не существовало понятия «хобби». Хобби и работа — это было одно и то же. Те, кому нравилось шить, шили. Те, кто любил выпиливать по дереву, становились столярами. А сейчас мы большую часть дня занимаемся нелюбимым делом: бухгалтерией, продажами, логистикой. А по вечерам и выходным — с упоением шьем, вяжем, строгаем, пилим.
Существует четыре направления деятельности человека, под них подходит любая профессия на земле. В древней Индии эти четыре направления даже легли в основу организующего кастового разделения общества. Но до того, как человек ради собственной выгоды трансформировал идею многообразия в идею разделения, эти направления воспринимались как устанавливающие благость мира:
«А ради процветания миров Брахма создал из своих уст, рук, бёдер и ступнёй брахмана, кшатрия, вайшью и шудру»
Кто же такие эти брахманы, кшатрии, вайшьи и шудры?
• Ученые: на Руси их называли волхвами, в Индии — брахманами.
Это учителя, врачи, священники, служители науки. Их Призвание — передавать знания. При этом не каждый врач или учитель действительно относится к этой категории. Если доктор не учит больного жить правильно, а только выписывает таблетки, является ли он врачом от Бога? Если учитель умеет только вдалбливать таблицу умножения, но не способен научить детей жить согласно законам Вселенной, можно ли его назвать Учителем? Самое важное качество Учителя — это правдивость. Иначе чему он может научить?
• Руководители: на Руси это были витязи, а в Индии — кшатрии.