…не у прогуливающихся философов Ликея или отшельников из Клерво, а у того, кто основал небольшое селение на Пелопоннесе. — Ликей — древнегреческая философская школа недалеко от Афин, близ храма Аполлона Ликейского, основанная в 334 г. Аристотелем и просуществовавшая около 8 столетий (другое название — Перипатетическая школа). Аббатство Клерво во Франции — один из пяти старейших и важнейших монастырей ордена цистерцианцев. Основано в 1115 г. св. Бернардом Клервоским. Расположено на территории современного департамента Об (Шампань). Обладало одной из лучших библиотек Средневековья, кроме богословских сочинений там хранились труды по истории, философии, праву и т. д. Аббатство обладало собственным скрипторием, а после изобретения книгопечатания в нем была устроена типография. Небольшое селение на Пелопоннесе — Спарта, которую по преданию основал Ликург.
Вот текст Платона: «Первая из добродетелей рассудительность; за нею идет воздержность; последнее место занимает мужество». — Цитата неточна. В I кн. «Законов» о градации добродетелей (или «частей добродетели») говорится в 630c: высшая добродетель — «совершенная справедливость», а мужеству отведено лишь четвертое место; ср. градацию благ в 631c — d: «Первое… и главенствующее из божественных благ — это разумение; второе — сопутствующее разуму здравое состояние души; из их смешения с мужеством возникает третье благо — справедливость; четвертое благо — мужество». Ср. кн. XII, 963с — 965d, где различаются четыре вида добродетели: «мужество, рассудительность, справедливость и разумность». (Пер. А. Н. Егунова.)
630b (пер. А. Н. Егунова).
Спиноза. Этика, IV, 67 (пер. Н. А. Иванцова).
Монтень. Опыты, II, 16 (пер. А. С. Бобовича).
Заметили вы, что ни в восьми блаженствах… — см. Мф. 5, 3 — 10: «Блаженны нищие духом…»; «Блаженны плачущие…»… «Блаженны изгнанные за правду…».
См.: Фома Аквинский. Сумма теологии, II–II, q. 131, a. 1–3.
«Разве только истина». — Ницше. Веселая наука, V, 377.
С. 173 *
Макиавелли. Государь, XVIII (Макиавелли Н. Государь; Рассуждения о первой декаде Тита Ливия; О военном искусстве. М., 1997. С. 85).
Спиноза. Этика, IV, 50 (пер. Н. А. Иванцова).
…Ницше, провозгласивший, что «всякая высшая культура состоит из жестокости»; доктрина, открыто излагаемая… автором книги «О крови, страсти и смерти»… — «В „По ту сторону добра и зла“, а раньше уже в „Утренней заре“ я осторожным касанием указал на возрастающее одухотворение и „обожествление“ жестокости, которое пронизывает всю историю высшей культуры (и, в некотором значительном смысле, даже составляет ее)» (Ницше. К генеалогии морали, II, 6. Пер. К. А. Свасьяна). «О крови, страсти и смерти» («Du sang, de la volupté et de la mort») — философско-публицистический сборник М. Барреса (1894).
«Трусость — мать жестокости» (Монтень)… — название 27-й главы II книги «Опытов».
Вовенарг. Размышления и максимы, CCXXIV (пер. Ю. Б. Корнеева и Э. Л. Линецкой).
…чтить Гектора столько же, сколько и Ахилла… — Гектор, предводитель троянских войск в войне с ахейцами, в жестоком бою пал от руки величайшего ахейского героя Ахилла. Из всех действующих лиц «Илиады» Гектор вызывает наибольшую симпатию своим характером и поступками.
…а Куриация — больше, чем его счастливого соперника. — Согласно древнему преданию, во время войны между Римом и Альба-Лонгой в период правления римского царя Тулла Гостилия вопрос, какому народу властвовать, а какому подчиняться, был решен поединком между тремя братьями-близнецами Горациями (со стороны Рима) и тремя братьями-близнецами Куриациями. После того как двое из Горациев пали, оставшийся один против троих, хотя и раненых, Куриациев Публий Гораций обратился в бегство, но когда первый из Куриациев настиг его, вступил с ним в бой и одержал победу. Затем он поодиночке поразил и двух других братьев. (См.: Тит Ливий. История Рима от основания города, I, 24–25.)
Монтень. Опыты, I, 31 (пер. А. С. Бобовича).
См.: Бергсон А. Творческая эволюция. М.: КАНОН-пресс; Кучково поле, 1998. С. 177.
Руссо. Эмиль, или О воспитании, IV. Взят за основу перевод под ред. Г. Н. Джибладзе: Руссо Ж. Ж. Педагогические сочинения. В 2 т. Т. 1. М., 1981. С. 341.
«Будущее интеллигенции» («Avenir de l’intelligence») — книга Ш. Морраса (1905). (Рус. пер. — М.: Праксис, 2003.)