Читаем Предательство интеллектуалов полностью

…не у прогуливающихся философов Ликея или отшельников из Клерво, а у того, кто основал небольшое селение на Пелопоннесе. — Ликей — древнегреческая философская школа недалеко от Афин, близ храма Аполлона Ликейского, основанная в 334 г. Аристотелем и просуществовавшая около 8 столетий (другое название — Перипатетическая школа). Аббатство Клерво во Франции — один из пяти старейших и важнейших монастырей ордена цистерцианцев. Основано в 1115 г. св. Бернардом Клервоским. Расположено на территории современного департамента Об (Шампань). Обладало одной из лучших библиотек Средневековья, кроме богословских сочинений там хранились труды по истории, философии, праву и т. д. Аббатство обладало собственным скрипторием, а после изобретения книгопечатания в нем была устроена типография. Небольшое селение на Пелопоннесе — Спарта, которую по преданию основал Ликург.

Вот текст Платона: «Первая из добродетелей рассудительность; за нею идет воздержность; последнее место занимает мужество». — Цитата неточна. В I кн. «Законов» о градации добродетелей (или «частей добродетели») говорится в 630c: высшая добродетель — «совершенная справедливость», а мужеству отведено лишь четвертое место; ср. градацию благ в 631c — d: «Первое… и главенствующее из божественных благ — это разумение; второе — сопутствующее разуму здравое состояние души; из их смешения с мужеством возникает третье благо — справедливость; четвертое благо — мужество». Ср. кн. XII, 963с — 965d, где различаются четыре вида добродетели: «мужество, рассудительность, справедливость и разумность». (Пер. А. Н. Егунова.)

630b (пер. А. Н. Егунова).

Спиноза. Этика, IV, 67 (пер. Н. А. Иванцова).

Монтень. Опыты, II, 16 (пер. А. С. Бобовича).

Заметили вы, что ни в восьми блаженствах… — см. Мф. 5, 3 — 10: «Блаженны нищие духом…»; «Блаженны плачущие…»… «Блаженны изгнанные за правду…».

См.: Фома Аквинский. Сумма теологии, II–II, q. 131, a. 1–3.

«Разве только истина». — Ницше. Веселая наука, V, 377.

С. 173 *

Макиавелли. Государь, XVIII (Макиавелли Н. Государь; Рассуждения о первой декаде Тита Ливия; О военном искусстве. М., 1997. С. 85).

Спиноза. Этика, IV, 50 (пер. Н. А. Иванцова).

…Ницше, провозгласивший, что «всякая высшая культура состоит из жестокости»; доктрина, открыто излагаемая… автором книги «О крови, страсти и смерти»… — «В „По ту сторону добра и зла“, а раньше уже в „Утренней заре“ я осторожным касанием указал на возрастающее одухотворение и „обожествление“ жестокости, которое пронизывает всю историю высшей культуры (и, в некотором значительном смысле, даже составляет ее)» (Ницше. К генеалогии морали, II, 6. Пер. К. А. Свасьяна). «О крови, страсти и смерти» («Du sang, de la volupté et de la mort») — философско-публицистический сборник М. Барреса (1894).

«Трусость — мать жестокости» (Монтень)… — название 27-й главы II книги «Опытов».

Вовенарг. Размышления и максимы, CCXXIV (пер. Ю. Б. Корнеева и Э. Л. Линецкой).

…чтить Гектора столько же, сколько и Ахилла… — Гектор, предводитель троянских войск в войне с ахейцами, в жестоком бою пал от руки величайшего ахейского героя Ахилла. Из всех действующих лиц «Илиады» Гектор вызывает наибольшую симпатию своим характером и поступками.

…а Куриация — больше, чем его счастливого соперника. — Согласно древнему преданию, во время войны между Римом и Альба-Лонгой в период правления римского царя Тулла Гостилия вопрос, какому народу властвовать, а какому подчиняться, был решен поединком между тремя братьями-близнецами Горациями (со стороны Рима) и тремя братьями-близнецами Куриациями. После того как двое из Горациев пали, оставшийся один против троих, хотя и раненых, Куриациев Публий Гораций обратился в бегство, но когда первый из Куриациев настиг его, вступил с ним в бой и одержал победу. Затем он поодиночке поразил и двух других братьев. (См.: Тит Ливий. История Рима от основания города, I, 24–25.)

Монтень. Опыты, I, 31 (пер. А. С. Бобовича).

См.: Бергсон А. Творческая эволюция. М.: КАНОН-пресс; Кучково поле, 1998. С. 177.

Руссо. Эмиль, или О воспитании, IV. Взят за основу перевод под ред. Г. Н. Джибладзе: Руссо Ж. Ж. Педагогические сочинения. В 2 т. Т. 1. М., 1981. С. 341.

«Будущее интеллигенции» («Avenir de l’intelligence») — книга Ш. Морраса (1905). (Рус. пер. — М.: Праксис, 2003.)

Перейти на страницу:

Все книги серии Политическая наука

Расцвет и упадок государства
Расцвет и упадок государства

Институт государства (state), как он существует в наше время, обладает целым рядом свойств, которые мы считаем само собой разумеющимися. Государство является корпорацией в исконном смысле этого слова — обладает собственным юридическим лицом, отличным от личности правителей; включает в себя правительственный аппарат и совокупность граждан (подданных), но не совпадает ни с тем, ни с другим; имеет четко определенные границы и существует только при условии признания другими государствами и т. д. Но институт такого рода — довольно позднее явление в истории человечества, и нет никаких оснований считать его вечным. Мартин ван Кревельд, известный израильский историк и военный теоретик, описывает процесс зарождения, вызревания и расцвета государства-корпорации. Значительная часть книги посвящена кризису этого института, происходящему на наших глазах. Причина — в потере государством легитимности ввиду его неспособности исполнять взятые на себя обязательства по поддержанию правопорядка, защите от внешних угроз и обеспечению населения «социальными благами». Упадок государства может в обозримом будущем привести к радикальной трансформации всего современного мира.Книга будет полезна политикам, общественным и государственным деятелям, философам и историкам, военным экспертам и специалистам в сфере безопасности, а также всем интересующимся фундаментальными проблемами современности.

Мартин ван Кревельд

История / Философия / Образование и наука
Предательство интеллектуалов
Предательство интеллектуалов

Французский писатель, философ, публицист Жюльен Бенда (1867–1956) вошел в историю европейской культуры главным образом как автор книги «Предательство интеллектуалов» (1927). В представлении Ж. Бенда, общественная функция интеллектуала — сохранять вечные духовные ценности человечества и служить для людей нравственным ориентиром, показывая им образец деятельности, не подчиненной практическим целям. Но интеллектуалы, утверждает автор, изменили своему назначению — не потому, что оказались вовлеченными в события истории, а потому, что утратили важнейший свой атрибут: беспристрастность. Вместо того чтобы судить обо всем происходящем с позиций общечеловеческой справедливости, общечеловеческой истины, общечеловеческого разума, они приняли реализм массы, прониклись «политическими страстями» и стали разжигать их в согражданах.Книга вызвала оживленные споры. Насколько реален созданный автором облик подлинного интеллектуала? Когда интеллектуал становится «предателем»: тогда, когда «предает» вечные ценности, или же тогда, когда «предает» свою социальную группу, нацию, страну? Всегда ли можно оценивать конкретные действия исходя из отвлеченных моральных принципов? Какова мера участия интеллектуала в политической жизни общества?

Жюльен Бенда

Культурология / Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Политика / Философия / Образование и наука
Государство
Государство

Энтони де Ясаи — один из самых оригинальных политических философов современной Европы. В данной книге развивается теория политической динамики государства. В отличие от большинства распространенных политико- философских концепций де Ясаи рассматривает государство не как пассивный инструмент, служащий интересам общества в целом, класса или социальной группы и т. д., а как активно действующий субъект, преследующий собственные интересы. Такая трактовка аналогична подходу экономистов к изучению производственной фирмы, однако в отличие от последней государство стремится максимизировать не прибыль, а объем властных полномочий и использовать последние для достижения собственных конечных целей, каковы бы они ни были. Главным инструментом государства при этом является завоевание поддержки тех или иных групп подданных путем перераспределения в их пользу богатства, отбираемого у других. Внутренняя логика развития государства со временем неизбежно приводит к тому, что оно приобретает тоталитарные черты, причем независимо от субъективных качеств и намерений конкретных правителей.Книга представляет интерес для философов, политологов, экономистов, правоведов, политиков и законодателей, для студентов и преподавателей соответствующих специальностей, а также для всех интересующихся политической философией и эволюцией политических институтов.

Энтони де Ясаи

Государство и право

Похожие книги

Эра Меркурия
Эра Меркурия

«Современная эра - еврейская эра, а двадцатый век - еврейский век», утверждает автор. Книга известного историка, профессора Калифорнийского университета в Беркли Юрия Слёзкина объясняет причины поразительного успеха и уникальной уязвимости евреев в современном мире; рассматривает марксизм и фрейдизм как попытки решения еврейского вопроса; анализирует превращение геноцида евреев во всемирный символ абсолютного зла; прослеживает историю еврейской революции в недрах революции русской и описывает три паломничества, последовавших за распадом российской черты оседлости и олицетворяющих три пути развития современного общества: в Соединенные Штаты, оплот бескомпромиссного либерализма; в Палестину, Землю Обетованную радикального национализма; в города СССР, свободные и от либерализма, и от племенной исключительности. Значительная часть книги посвящена советскому выбору - выбору, который начался с наибольшего успеха и обернулся наибольшим разочарованием.Эксцентричная книга, которая приводит в восхищение и порой в сладостную ярость... Почти на каждой странице — поразительные факты и интерпретации... Книга Слёзкина — одна из самых оригинальных и интеллектуально провоцирующих книг о еврейской культуре за многие годы.Publishers WeeklyНайти бесстрашную, оригинальную, крупномасштабную историческую работу в наш век узкой специализации - не просто замечательное событие. Это почти сенсация. Именно такова книга профессора Калифорнийского университета в Беркли Юрия Слёзкина...Los Angeles TimesВажная, провоцирующая и блестящая книга... Она поражает невероятной эрудицией, литературным изяществом и, самое главное, большими идеями.The Jewish Journal (Los Angeles)

Юрий Львович Слёзкин

Культурология