Читаем Предательство интеллектуалов полностью

«Воскресение», «Жан-Кристоф»… И напротив, буржуа нередко воздается справедливость в столь тенденциозном романе, как «Отверженные». — «Воскресение» — роман Л. Н. Толстого (1889–1899, опубл. 1899); «Жан-Кристоф» — роман Р. Роллана (1904–1912); «Отверженные» — роман В. Гюго (1862).

«Колетта Бодош» — роман М. Барреса (1909).

…что сказал поэт — создатель романа «Девы скал», когда творец «Зигфрида» испустил последний вздох… — Речь идет о смерти Р. Вагнера (1883). «Девы скал» — роман Г. Д’Аннунцио (1895), представляющий собой скорее лирическую поэму в прозе.

…ко «всей идее человеческого удела» (Монтень) — см.: «Опыты», II, 3.

Гёте И. В. Поэзия и правда // Собр. соч. В 10 т. Т. 3. М., 1976. С. 598 (пер. Н. Ман).

…studia humanitatis… — у латинского слова humanitas, соответствующего французскому humanité, несколько значений: человеческая природа; человеколюбие, доброта; образованность, духовная культура и др. Выражение studia humanitatis, где humanitas употребляется в значении «культура», с начала XVI в. обозначало изучение греческого и латинского языка и литературы.

«Сердечное согласие» (франц. «Entente cordiale») — Антанта, или «Тройственное согласие», блок Англии, Франции и России, оформившийся в 1904–1907 гг. и в годы первой мировой войны объединивший против германской коалиции более 20 государств.

Кол. 3, 11.

«Размышления о насилии» («Réflexions sur la violence») — сочинение Ж. Сореля (1906, рус. пер.: М., 1907).

«Призыв к оружию» («L’Appel au soldat») — роман М. Барреса (1900), входящий в трилогию «Роман национальной энергии».

«Логика Пор-Рояля», III, xx — Арно А., Николь П. Логика, или Искусство мыслить. 2-е изд. М., 1997. С. 213.

…что Паскаль — не более чем грубый ум, что истина по сю сторону Пиренеев — полнейшее заблуждение по другую. — Ср.: Паскаль. Мысли, фр. 60 по изд. Лафюма, 294 по изд. Брюнсвика.

Entwickelung — развитие (нем.).

Если согласиться с Пифагором… — Пифагор первый назвал мироздание космосом (греч. kosmos означает, прежде всего, «порядок»). Уран (греч. ouranos) — небо.

Платон. Горгий, 518e — 519a (пер. С. П. Маркиша). Слово neōria («корабельные верфи») Ж. Бенда передает французским arsenaux («военные порты»).

…вздор («облако»)… — Намек на комедию Аристофана «Облака», где Сократ осмеивается как софист.

Макиавелли. Государь, XVIII (Макиавелли Н. Государь; Рассуждения о первой декаде Тита Ливия; О военном искусстве. М., 1997. С. 85).

minister Dei — служитель Бога (лат.).

Rousseau. Jugement sur la Polysynodie.

Монтень. Опыты, III, 1 (пер. А. С. Бобовича).

Пер. К. А. Свасьяна. Курсив Ж. Бенда.

…Учителя «Созерцаний»… — Вероятно, имеется в виду испанский теолог и философ Раймунд Луллий (1233 или 1235–1315), который, в частности, был автором написанного на каталанском языке сочинения «Libre de contemplació» (1273–1274), переведенного на латынь под названием «Liber contemplationum» («Книга созерцаний»).

Homo faber — человек-созидатель; человек-ремесленник (лат.).

«Путешествие кондотьера» («Voyage du Condottiere») — путевые очерки А. Сюареса, опубликованные в 3 томах в 1910–1932 гг.

Помещенные у Ж. Сореля в «Размышлениях о насилии», VII, 3 цитаты из Ницше («Генеалогия морали», I, 7; 11) мы даем (кроме третьей) в переводе К. А. Свасьяна.

Цицерон. О государстве, кн. VI (пер. В. О. Горенштейна).

…в поэме Гесиода… — см.: «Щит Геракла» <поэма, приписываемая Гесиоду>, 477–480.

«Зов оружия» («L’appel des armes», 1913) — роман французского писателя Эрнеста Псикари (1883–1914), в творчестве которого ощущается влияние М. Барреса, Ш. Пеги, А. Бергсона. Цитируемое непосредственно перед ним описание путешествия в Западную Африку («Земли, дремлющие под солнцем») было опубликовано в 1908 г.

Перейти на страницу:

Все книги серии Политическая наука

Расцвет и упадок государства
Расцвет и упадок государства

Институт государства (state), как он существует в наше время, обладает целым рядом свойств, которые мы считаем само собой разумеющимися. Государство является корпорацией в исконном смысле этого слова — обладает собственным юридическим лицом, отличным от личности правителей; включает в себя правительственный аппарат и совокупность граждан (подданных), но не совпадает ни с тем, ни с другим; имеет четко определенные границы и существует только при условии признания другими государствами и т. д. Но институт такого рода — довольно позднее явление в истории человечества, и нет никаких оснований считать его вечным. Мартин ван Кревельд, известный израильский историк и военный теоретик, описывает процесс зарождения, вызревания и расцвета государства-корпорации. Значительная часть книги посвящена кризису этого института, происходящему на наших глазах. Причина — в потере государством легитимности ввиду его неспособности исполнять взятые на себя обязательства по поддержанию правопорядка, защите от внешних угроз и обеспечению населения «социальными благами». Упадок государства может в обозримом будущем привести к радикальной трансформации всего современного мира.Книга будет полезна политикам, общественным и государственным деятелям, философам и историкам, военным экспертам и специалистам в сфере безопасности, а также всем интересующимся фундаментальными проблемами современности.

Мартин ван Кревельд

История / Философия / Образование и наука
Предательство интеллектуалов
Предательство интеллектуалов

Французский писатель, философ, публицист Жюльен Бенда (1867–1956) вошел в историю европейской культуры главным образом как автор книги «Предательство интеллектуалов» (1927). В представлении Ж. Бенда, общественная функция интеллектуала — сохранять вечные духовные ценности человечества и служить для людей нравственным ориентиром, показывая им образец деятельности, не подчиненной практическим целям. Но интеллектуалы, утверждает автор, изменили своему назначению — не потому, что оказались вовлеченными в события истории, а потому, что утратили важнейший свой атрибут: беспристрастность. Вместо того чтобы судить обо всем происходящем с позиций общечеловеческой справедливости, общечеловеческой истины, общечеловеческого разума, они приняли реализм массы, прониклись «политическими страстями» и стали разжигать их в согражданах.Книга вызвала оживленные споры. Насколько реален созданный автором облик подлинного интеллектуала? Когда интеллектуал становится «предателем»: тогда, когда «предает» вечные ценности, или же тогда, когда «предает» свою социальную группу, нацию, страну? Всегда ли можно оценивать конкретные действия исходя из отвлеченных моральных принципов? Какова мера участия интеллектуала в политической жизни общества?

Жюльен Бенда

Культурология / Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Политика / Философия / Образование и наука
Государство
Государство

Энтони де Ясаи — один из самых оригинальных политических философов современной Европы. В данной книге развивается теория политической динамики государства. В отличие от большинства распространенных политико- философских концепций де Ясаи рассматривает государство не как пассивный инструмент, служащий интересам общества в целом, класса или социальной группы и т. д., а как активно действующий субъект, преследующий собственные интересы. Такая трактовка аналогична подходу экономистов к изучению производственной фирмы, однако в отличие от последней государство стремится максимизировать не прибыль, а объем властных полномочий и использовать последние для достижения собственных конечных целей, каковы бы они ни были. Главным инструментом государства при этом является завоевание поддержки тех или иных групп подданных путем перераспределения в их пользу богатства, отбираемого у других. Внутренняя логика развития государства со временем неизбежно приводит к тому, что оно приобретает тоталитарные черты, причем независимо от субъективных качеств и намерений конкретных правителей.Книга представляет интерес для философов, политологов, экономистов, правоведов, политиков и законодателей, для студентов и преподавателей соответствующих специальностей, а также для всех интересующихся политической философией и эволюцией политических институтов.

Энтони де Ясаи

Государство и право

Похожие книги

Эра Меркурия
Эра Меркурия

«Современная эра - еврейская эра, а двадцатый век - еврейский век», утверждает автор. Книга известного историка, профессора Калифорнийского университета в Беркли Юрия Слёзкина объясняет причины поразительного успеха и уникальной уязвимости евреев в современном мире; рассматривает марксизм и фрейдизм как попытки решения еврейского вопроса; анализирует превращение геноцида евреев во всемирный символ абсолютного зла; прослеживает историю еврейской революции в недрах революции русской и описывает три паломничества, последовавших за распадом российской черты оседлости и олицетворяющих три пути развития современного общества: в Соединенные Штаты, оплот бескомпромиссного либерализма; в Палестину, Землю Обетованную радикального национализма; в города СССР, свободные и от либерализма, и от племенной исключительности. Значительная часть книги посвящена советскому выбору - выбору, который начался с наибольшего успеха и обернулся наибольшим разочарованием.Эксцентричная книга, которая приводит в восхищение и порой в сладостную ярость... Почти на каждой странице — поразительные факты и интерпретации... Книга Слёзкина — одна из самых оригинальных и интеллектуально провоцирующих книг о еврейской культуре за многие годы.Publishers WeeklyНайти бесстрашную, оригинальную, крупномасштабную историческую работу в наш век узкой специализации - не просто замечательное событие. Это почти сенсация. Именно такова книга профессора Калифорнийского университета в Беркли Юрия Слёзкина...Los Angeles TimesВажная, провоцирующая и блестящая книга... Она поражает невероятной эрудицией, литературным изяществом и, самое главное, большими идеями.The Jewish Journal (Los Angeles)

Юрий Львович Слёзкин

Культурология