Читаем Правила, которые стоит нарушать полностью

А вас волнует то, что они думают? Нет, не волнует. Любой, чья система оценок основывается на таких поверхностных вещах, не заслуживает нашего внимания. Конечно, мы должны обходиться хорошо и с такими людьми, но их мнение не стоит и ломаного гроша. Обычно оно служит лишь отражением их собственного видения себя. Они думают, что достигли успеха, если владеют домом, машиной, одеждой и мебелью, поэтому и о вас судят по тем же самым критериям. Это многое говорит о них, но не о вас.

Послушайте, я не собираюсь никого критиковать за любовь к автомашинам (хотя предпочитаю классические модели, а не гоночные). Если у вас хороший вкус, вы будете обставлять дом красивыми вещами и радоваться, глядя на них. Но не приобретайте вещи ради самих вещей или ради того, чтобы произвести впечатление на людей. Вам это не нужно. Многие люди умеют производить впечатление и не будучи богатыми. У матери Терезы не было ничего. Ганди ни на кого не стремился произвести впечатление. Но это не мешало людям восхищаться ими и уважать их.

Если вы пытаетесь соответствовать чьим-то чужим стандартам, то обнаруживаете, что копите имущество безо всякой реальной цели. Уильям Моррис говорил: «Не держите в доме ничего такого, что не было бы для вас полезно или красиво». Лучшего принципа и придумать нельзя. Мир способен обойтись без людей, которые приобретают вещи, необходимые лишь для того, чтобы произвести впечатление. Мы и так достаточно быстро истощаем наши ресурсы даже на то, в чем действительно нуждаемся.

Как вы понимаете, отчасти все это обусловлено нашей внутренней потребностью в одобрении окружающих. Кроме того, вам всегда будет чего-то не хватать, чтобы почувствовать себя действительно успешным. Если вы признаете, что копите вещи, которые вам не нужны, только из-за того, что могут подумать (а на самом деле могут и не подумать) другие люди, вам будет легче убедить себя остановиться.

Мать Тереза и Ганди – доказательства того, что не нужно обладать всем этим, чтобы заслужить уважение и одобрение. Однако не помешает найти какие-нибудь более близкие вам примеры. Наверняка у вас есть какой-нибудь дядюшка, учитель, сосед или друг, которого все уважают и который при этом не копит имущество ради чьего-то мнения. Вспомните о таких людях и научитесь верить в то, что и вы можете производить впечатление благодаря тому, кто вы есть, а не тому, что у вас есть.

Правило 75

Не стремитесь соответствовать чужим ожиданиям

<p>Скрывайте свои ошибки</p>

Один из моих братьев поспорил с приятелем в колледже о том, как пишется некое слово. Это был дружеский спор, однако достаточно горячий, так как оба были уверены в своей правоте и никто не собирался уступать. В конце концов товарищ брата сказал: «Хорошо. Я пойду и посмотрю в словаре» – и отправился в свою комнату. Когда он не появился через пять минут, мой брат пошел за ним. Открыв дверь в комнату приятеля, брат обнаружил его склонившимся над словарем с пузырьком корректирующей жидкости в руках, очень смущенного тем, что его поймали[33].

С самого начала было понятно, что один из них ошибается, хотя каждый был уверен, что это не он. Правда в том, что никто из нас не бывает прав во всех случаях. Человеку свойственно ошибаться.

Я не призываю вас постоянно сомневаться в себе, но, оказавшись в подобной ситуации, просто учтите возможность того, что вы можете быть неправы. Это нормально – даже самые умные, знающие, опытные и информированные люди время от времени допускают ошибки. И вы тоже можете, это не страшно и не делает вас глупым или даже невежественным.

Но если вы будете настаивать на своей правоте, а потом окажется, что прав кто-то другой, вы можете попасть в неловкое положение – совсем как приятель моего брата. Поэтому, спорите ли вы о религии или политике, о том, кто виноват, кому что принадлежит или как пишется слово, просто не забывайте о том, что ошибаться нормально, если вы подходите к вопросу объективно и непредвзято. А загонять себя в угол, настаивая на своем мнении, когда вы заведомо неправы, не стоит.

Дело также не только в том, какое впечатление вы производите. Дело в оппоненте и вашем отношении к нему. Вы не должны вести себя по-хамски, давить или кричать на человека или не слушать его аргументов. А вы, скорее всего, станете вести себя именно так, если будете убеждены, что вы правы, а ваш оппонент – идиот, если он этого не видит. Но даже если вы на самом деле правы, такое поведение непростительно.

Поэтому в случае, если вы правы, не ведите себя так, чтобы другой человек почувствовал себя униженным, и всегда помните о правиле 69. Забыли его? Тогда перечитайте.

Вот. Теперь хорошо. А в том, что касается правила 69, я вам гарантирую, что я прав.

Правило 76

Человеку свойственно ошибаться

<p>Живите настоящим</p>
Перейти на страницу:

Похожие книги

10 глупейших ошибок, которые совершают люди
10 глупейших ошибок, которые совершают люди

Умные люди — тоже люди. А человеку свойственно ошибаться. Наверняка в течение своей жизни вы допустили хотя бы одну из глупых ошибок, описанных в этой книге. Но скорее всего, вы совершили сразу несколько ошибок и до сих пор продолжаете упорствовать, называя их фатальным невезением.Виной всему — десять негативных шаблонов мышления. Именно они неизменно вовлекают нас в неприятности, порождают бесконечные сложности, проблемы и непонимание в отношениях с окружающими. Как выпутаться из паутины бесплодного самокопания? Как выплыть из водоворота депрессивных состояний? Как научиться избегать тупиковых ситуаций?Всемирно известные психологи дают ключ к новому образу мыслей. Исправьте ошибки мышления — и вы сможете преобразовать всю свою жизнь. Архимедов рычагу вас в руках!

Артур Фриман , Роуз Девульф

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
111 баек для тренеров
111 баек для тренеров

Цель данного издания – помочь ведущим тренингов, психологам, преподавателям (как начинающим, так и опытным) более эффективно использовать в своей работе те возможности, которые предоставляют различные виды повествований, применяемых в обучении, а также стимулировать поиск новых историй. Книга состоит из двух глав, бонуса, словаря и библиографического списка. В первой главе рассматриваются основные понятия («повествование», «история», «метафора» и другие), объясняются роль и значение историй в процессе обучения, даются рекомендации по их использованию в конкретных условиях. Во второй главе представлена подборка из 111 баек, разнообразных по стилю и содержанию. Большая часть из них многократно и с успехом применялась автором в педагогической (в том числе тренинговой) практике. Кроме того, информация, содержащаяся в них, сжато характеризует какой-либо психологический феномен или элемент поведения в яркой, доступной и запоминающейся форме.Книга предназначена для тренеров, психологов, преподавателей, менеджеров, для всех, кто по роду своей деятельности связан с обучением, а также разработкой и реализацией образовательных программ.

Игорь Ильич Скрипюк

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука