Читаем Повествование от Вадима том 1 полностью

39. И после долгих криков установилась тишина, наполненная радостью и трепетом внимающих...

40. Днём перед проповедями на квартире Татьяны и Ивана Виссарион встречался со ждущими встречи с Ним. И было много вопросов. И было много сверкающих алмазов рассыпано в ответ.

41. И пришёл человек, и сказал Учителю: “Я хотел бы задать несколько необычных для Вас вопросов. И задать один на один, чтобы не поставить Вас этими вопросами в неудобное положение перед Вашими последователями, так как с большим уважением отношусь к Вам и к принесённому Вами Учению”.

42. Виссарион посмотрел на собеседника и кивнул головой, приглашая к разговору.

43. “Истина неизменна?” — спросил человек.

44. “Истина неизменна и вечна только для сознания человека.

45. Но развитие не имеет предела, и посему Истина не может даваться навсегда.

46. Ныне Отец даёт вам сито, через которое вы сами себя просеете, через которое пройдут те, кто шагнёт в будущее”, — ответил Учитель.

47. “Зачем человеку жизнь, зачем будущее?”

48. “Вечность не задает вопроса “зачем”, не ставит цели. Она развивается”, — сказал Учитель.

49. “Значит, у жизни нет смысла и цели?”

50. “Если говорить о смысле и цели жизни, значит, говорить о каком-то пределе, к коему стремится жизнь.

51. Рассуждать о пределе — рассуждать о смерти.

52. Я пришёл дать Жизнь и то, что помогает жить”.

53. “Виссарион, скажите о выборе. Выбор — это качество души или плоти, разума?”

54. “Выбор проявляется во плоти, когда душа вкладывается в плоть.

55. Без тела душа не развивается, а пребывает”, — ответил Учитель.

56. “А у Отца Небесного есть свобода выбора?”

57. “Свобода выбора — человеческое качество.

58. Выбор существует между ошибкой и правильным.

59. У Отца нет выбора, ибо в Его Мире всё правильно. Он творит Истину”.

60. “Разум и сознание — это одно понятие?” — продолжил свои вопросы человек.

61. “Разум и сознание — не одно и то же.

62. Разум присущ только ­плоти.

63. Но способность осознавать присуща душе и после покидания плоти”, — сказал Виссарион.

64. “Разум имеет память и душа имеет память после покидания плоти. Но ведь душа, как Вы говорите, и разум — это совершенно разные начала. И душа, расставаясь с плотью, расстаётся и с разумом. Как же она помнит?”

65. “Плоть имеет память через поток материальных осознаний.

66. Душа запечатлевает в чувствах этот поток”.

67. “Виссарион, Вы говорите, что душа способна осознавать. Значит ли это, что, чем больше осознание, тем более развита душа?” — спросил человек, разум которого жадно составлял всё новые и новые вопросы.

68. “Духовная ткань не изменяется от осознания. Объём сосуда не изменяется от заполнения его”.

69. Вопросов становилось всё больше и больше, ибо каждый ответ Учителя рождал новые вопросы в беспокойном разуме человеческом.

70. На один из следующих вопросов о тайнах Мироздания Виссарион ответил улыбкой и, пожав плечами, сказал: “Не знаю”.

71. Спрашивающий удивился: “Разве может Сын Божий не отвечать на какие-то вопросы?”

72. “Во Мне То, что ныне необходимо знать человечеству, и не более.

73. Зачем нести знания, опережающие развитие людей?” — сказал Учитель.

74. И добавил: “Внутренняя суть Слова больше, чем проявленная во плоти через данное сознание.

75. Человек же есть такой, какой есть. Может быть или лучше, или хуже...”

76. После небольшой паузы Учитель сказал: “Я — ребёнок и пришёл позвать с Собой своих друзей, таких же детей, как и Я!

77. А если Мне и приходится отвечать на множество вопросов, то это не говорит о развитии человека, это лишь учитывается его несчастье, его неуравновешенное любопытство”.

78. Последний день в Петербурге — встреча в солнечный тёплый день у юсуповского дворца с жаждущими Истины. И лились ответы Сына Человеческого в сердца, жаждущие Влаги небесной.

79. А ансамбль прекрасных девушек с земли тюменской наполнил этот удивительный день чудесным пением а капелла.

80. И слилось их пение с состоянием Сына Человеческого, с настроением дня, и зазвучали сердца слушающих единой музыкой Свершающегося...

81. Новый день — встречи в Москве на квартире у Валентины.

82. Пришёл человек и с волнением сказал: “Нам даётся большая информация о Миро­здании, о конце Света, о тёмных силах.

83. Цивилизация странников, цивилизация Теи, которая курировала человечество в Египте во времена Атлантиды, ещё до грехопадения, даёт знания о строении Вселенной, о тайнах Бытия. Мы хотим помочь людям познать многое, объединить их”.

84. “Как может учащийся помочь другому учащемуся? — молвил Учитель. —

85. Как же вернуть человека к Богу? Научись познавать себя.

86. Познаешь себя — познаешь мир. Но не наоборот.

87. Объединить может только Истина от Бога. Надо познать это единое...

88. Если перемещать светильник из угла в угол, то тень будет в разных местах. Так и голова пойдёт кругом.

89. Истинный Свет неизменен. Надо поглотить этот Свет в себя и жить Им.

90. Истина, как солнышко: примешь в сердце — расцветёшь.

91. Но вокруг есть и треугольники, и квадраты. Примешь их — будешь подобен им.

92. При воздействии на сознание удар идёт по шестерням в голове.

Перейти на страницу:

Все книги серии Повествование от Вадима

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература