Читаем Повествование от Вадима том 1 полностью

132. Когда Учитель возвестил о Сути Своей, воцарилась долгая трепетная тишина.

133. Уста внявших Услышанному не спешили нарушить минуты великие.

134. И сказала тихо пожилая женщина, по имени Мария: “Говорила же я своему покойному мужу, что Христос скоро Сам придёт и расскажет Правду о Себе!”

<p>Глава 6</p>

    Конец августа. Минусинск. Предстояла поездка в Черемшанку для встречи с местными жителями.

2. Начало строи­тельства первых домов в тайге близ священного озера откладывалось на неопределённый срок, ибо местные жители, основу которых составляли староверы, были против прихода новых людей.

3. А возымели в себе староверы настрой против паломников к местам святым, увидев, как те, кто называет себя последователями Виссариона, ведут себя в тайге.

4. Много случайных и нетвёрдых в вере людей пришло в тайгу знакомиться с местами предначертанными.

5. И было много шума, дыма, пустых разговоров; и тайга не выдержала, наказав людей, непрошенно пришедших, болезнями и неприятием.

6. Староверы же, будучи тоже слабы душою и верою своей, быстро поверив слухам недобрым о чужаках, окончательно отторгли их.

7. “Теперь мы знаем, что не святые места вам нужны, а золотишко. Не хотим мы вас, не хотим ваших болезней и разгула!

8. Ну а если вы такие, то, значит, и ваш Виссарион такой же! Не Сын Он Божий, а лжепророк!” — говорили местные жители, не выдержав искушения слухами.

9. “Но разве можно судить об Истине по тем, кто пытается Её понять?!” — сказал Учитель.

10. И вот Виссарион вместе с последователями поехал в Че­ремшанку на трудную, тяжёлую встречу.

11. Дорога была долгая. Тайга — величественна и красива. От её нетронутой чистоты и мощи захватывало дух.

12. Уже был вечер. Машина, вздрогнув на очередном ухабе, остановилась.

13. На мгновение стало очень тихо. Необычная тишина зазвенела в ушах.

14. С дороги послышались ша­ги, и в кузов забрался человек. Поздоровался. “Куда едете?” — спросил он.

15. “В Черемшанку”, — ответили путники.

16. “Вот и хорошо. Благодарствуем, что оказались рядом. Был в гостях у тёщи, немного задержался. А до Черемшанки вёрст двадцать. Думал, что своим ходом придётся.

17. Шёл, смотрел на небо, на первые звёзды, читал псалом Давида, просил Господа о помощи. Слава Ему! Он послал мне вас! Добрый знак!”

18. Вечернего гостя звали Иван. У него семья — жена и четверо детей. И было ему тридцать лет. Иван — старовер...

19. Разговор быстро разгорелся. Говорили о вере, о любви, о пророчествах Апокалипсиса.

20. Но когда Иван узнал, что в кабине находится Виссарион, насторожился.

21. “Как же так? — сказал он. — В этой машине Виссарион. Не думал, что окажусь рядом с ним... Как же так? Я просил Отца о помощи, читал любимый псалом и попал в машину с Виссарионом. Он же — лжепророк”.

22. Иван замолчал, опустил голову, потёр лоб ладонью.

23. “Ты же сказал, что это добрый знак, — ответил Вадим. — И разве можно судить об Учителе, об Истине с чужих слов. Послушай Его и реши сам, Истина это или ложь”.

24. “Да, вы правы. Выбор нужно делать самому! Но не прельщайте меня! Я вижу, что вы считаете Его Сыном Божиим. Вы считаете Его Христом! Как же так? Если Виссарион — это Христос, то мне с вами не по пути”.

25. После этих слов машина заворчала, вздрогнула и заглохла, приглашая Ивана к выходу.

26. Вздрогнул и Иван. На лице — замешательство.

27. Он обхватил голову руками, ссутулился и замолчал до Черемшанки.

28. В Черемшанке, выходя из машины, сказал: “Если можно, я пойду вместе с вами слушать Его!”

29. Уже до начала проповеди пришедшие наполнили зал раздражением, нетерпением и болью.

30. Звучание Слова прерывалось выкриками и излитым негодованием.

31. В конце Слова многие ушли по призыву старшего.

32. Иван прослушал всю проповедь, низко опустив голову и обхватив её руками.

33. Слово сказано! Выбор возложен на каждого. Да прозреют услышавшие!

<p>Глава 7</p>

    Начало сентября. Вадим выехал в Петербург раньше Учителя, дабы помочь в организации проповедей и договориться на телевидении о возможной передаче.

2. Славен град сей чадами призванными! Ибо многие сер-дца ждали Сына Человеческого ­­и возрадовались возможности проложить пути предначертанные.

3. Вечером 10 сентября прозвучала мягкая проповедь.

4. Казалось, что приняли Слово в сердце своё все слушающие.

5. После проповеди люди поднимались к Сыну Человеческому, сняв обувь.

6. И было Слово дня нового продолжением вечерней проповеди дня предыдущего.

7. Красивый старинный зал дворца культуры “Маяк” был наполнен прекрасным, тёплым, трепетным, обращённым к каждому слушающему Словом о любви.

8. Когда начались вопросы, на сцену вышел человек.

9. Во вчерашней проповеди он уже выходил на сцену, подходил к Виссариону, долго стоял рядом, не решаясь сказать слова свои, потом опустился на колени, поклонился Учителю и, умиротворённый прикосновением руки Его, встал и ушёл.

10. В сегодняшнем дне он был настроен более решительно. Звали человека Валерий.

11. Валерий раньше уже общался с Учителем односторонними, беспокойными, длинными телеграммами, в которых сообщал, что преклоняется перед Виссарионом, как перед великим Учителем,

Перейти на страницу:

Все книги серии Повествование от Вадима

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература