Читаем Постчеловек: глоссарий полностью

Lewontin, R. (1969), ‘The Meaning of Stability’, Brookhaven Symposia in Biology, 22: 13–24.

Lialina, O. and D. Espenschied (eds) (2009), Digital Folklore, Stuttgart: Merz & Solitude.

Liddell, H. G. and R. Scott (1940), A Greek—English Lexicon: Revised and augmented throughout by Sir Henry Stuart Jones with the assistance of Roderick McKenzie, Oxford: Clarendon Press.

Linebaugh, P. (2008), The Magna Carta Manifesto: Liberties and Commons for All, Berkeley: University of California Press.

Linebaugh, P. (2014), Stop Thief! The Commons, Enclosures, and Resistance. Oakland, CA: PM Press.

Link-Heer, U. and V. Roloff (eds) (1994), Luis Bunuel: Film—Literatur—Intermedialitat, Darmstadt: Wissenschaftliche Buchgesellschaft.

Lipovetsky, G. (2005), Hypermodern Times, Cambridge: Polity Press.

Lippit, A. M. (2000), Electric/Animal: Toward a Rhetoric of Wildlife, Minneapolis and London: University of Minnesota Press.

Lispector, С ([1973] 2010), Agua Viva, New York: New Directions.

Livingston, J. and J. K. Puar (2011), ‘Interspecies’, Social Text, 29(1), Special Issue.

Livingstone, S. (2008), ‘Taking Risky Opportunities in Youthful Content Creation: Teenagers’ Use of Social Networking Sites for Intimacy, Privacy and Self-Expression’, New Media & Society, 10(3): 393–411.

Lloyd, G. ([1984] 1986), The Man of Reason: ‘Male’ and ‘Female’ in Western Philosophy, London: Methuen.

Lloyd, G. (1994), Part of Nature: Self-Knowledge in Spinoza’s Ethics, Itacha: Cornell University Press.

Lloyd, G. (1996), Spinoza and the Ethics, London and New York: Routledge.

Lloyd, S. (2007), Programming the Universe: From the Big Bang to Quantum Computers, London: Vintage.

Lochrie, K. (2005), Heterosyncracies: Female Sexuality Before Normal Wasn’t, Minneapolis: University of Minnesota Press.

Longo, G. (2009), ‘Critique of Computational Reason in the Natural Sciences’, http://www.di.ens.fr/users/longo [accessed 3 January 2015].

Longo, G. (2015), ‘Synthetic Philosophy of Mathematics and Natural Sciences. Conceptual analyses from a Grothendieckian Perspective. Reflections on “Synthetic Philosophy of Contemporary Mathematics” by Fernando Zalamea’, CNRS, College de France et Ecole Normale Superieure, Paris, http://www.di.ens.fr/users/longo/files/PhilosophyAndCognition/Review-Zalamea-rothendieck.pdf [accessed 28 February 2016].

Lorey, I. (2010), ‘Becoming Common: Precarization as Political Constituting’, e-flux, 17, http://www.e-flux.com/journal/becoming-common-precarization-aspolitical-constituting/ [accessed 8 March 2016].

Lotringer, S. (ed.) (1981), Polysexuality, New York: Semiotext(e).

Lovelace, A. [trans.] and L. F. Menabrea (1842), ‘Sketch of the Analytical Engine invented

by Charles Babbage… with notes by the translator’, Scientific Memoirs, 3: 666–731.

Lovelock, J. ([1979] 2000), Gaia: A New Look at Life on Earth, Oxford: Oxford University Press.

Lovelock, J. (2009), The Vanishing Face of Gaia: A Final Warning, New York: Basic Books.

Lovink, G. (2012), ‘What is the Social in Social Media?’, e-flux 40: 1–12.

Luciano, D. and M. Y. Chen (2015), ‘Has the Queer Ever Been Human?’, GLQ: A Journal of Lesbian and Gay Studies, Special Issue on ‘Queer Inhumanisms’, 21(2–3): 183–207.

Lykke, N. (2010), Feminist Studies: A Guide to Intersectional Theory, Methodology and Writing, New York and London: Routledge.

Lykke, N. (2011), ‘This Discipline Which Is Not One: Feminist Studies as a Post-Discipline’, in R. Buikema, G. Griffin and N. Lykke (eds), Theories and Methodologies in Postgraduate Feminist Research: Researching Differently, 137–51, New York: Routledge.

Lyotard, J. F. (1988), The Differend: Phrases in Dispute, Minneapolis: University of Minnesota Press.

Lyotard, J. F. (1991), The Inhuman: Reflections on Time, Cambridge: Polity Press.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 лет современного искусства Петербурга. 1910 – 2010-е
100 лет современного искусства Петербурга. 1910 – 2010-е

Есть ли смысл в понятии «современное искусство Петербурга»? Ведь и само современное искусство с каждым десятилетием сдается в музей, и место его действия не бывает неизменным. Между тем петербургский текст растет не одно столетие, а следовательно, город является месторождением мысли в событиях искусства. Ось книги Екатерины Андреевой прочерчена через те события искусства, которые взаимосвязаны задачей разведки и транспортировки в будущее образов, страхующих жизнь от энтропии. Она проходит через пласты авангарда 1910‐х, нонконформизма 1940–1980‐х, искусства новой реальности 1990–2010‐х, пересекая личные истории Михаила Матюшина, Александра Арефьева, Евгения Михнова, Константина Симуна, Тимура Новикова, других художников-мыслителей, которые преображают жизнь в непрестанном «оформлении себя», в пересоздании космоса. Сюжет этой книги, составленной из статей 1990–2010‐х годов, – это взаимодействие петербургских топоса и логоса в турбулентной истории Новейшего времени. Екатерина Андреева – кандидат искусствоведения, доктор философских наук, историк искусства и куратор, ведущий научный сотрудник Отдела новейших течений Государственного Русского музея.

Екатерина Алексеевна Андреева

Искусствоведение
99 глупых вопросов об искусстве и еще один, которые иногда задают экскурсоводу в художественном музее
99 глупых вопросов об искусстве и еще один, которые иногда задают экскурсоводу в художественном музее

Все мы в разной степени что-то знаем об искусстве, что-то слышали, что-то случайно заметили, а в чем-то глубоко убеждены с самого детства. Когда мы приходим в музей, то посредником между нами и искусством становится экскурсовод. Именно он может ответить здесь и сейчас на интересующий нас вопрос. Но иногда по той или иной причине ему не удается это сделать, да и не всегда мы решаемся о чем-то спросить.Алина Никонова – искусствовед и блогер – отвечает на вопросы, которые вы не решались задать:– почему Пикассо писал такие странные картины и что в них гениального?– как отличить хорошую картину от плохой?– сколько стоит все то, что находится в музеях?– есть ли в древнеегипетском искусстве что-то мистическое?– почему некоторые картины подвергаются нападению сумасшедших?– как понимать картины Сальвадора Дали, если они такие необычные?

Алина Викторовна Никонова , Алина Никонова

Искусствоведение / Прочее / Изобразительное искусство, фотография
Истина в кино
Истина в кино

Новая книга Егора Холмогорова посвящена современному российскому и зарубежному кино. Ее без преувеличения можно назвать гидом по лабиринтам сюжетных хитросплетений и сценическому мастерству многих нашумевших фильмов последних лет: от отечественных «Викинга» и «Матильды» до зарубежных «Игры престолов» и «Темной башни». Если представить, что кто-то долгое время провел в летаргическом сне, и теперь, очнувшись, мечтает познакомиться с новинками кинематографа, то лучшей книги для этого не найти. Да и те, кто не спал, с удовольствием освежат свою память, ведь количество фильмов, к которым обращается книга — более семи десятков.Но при этом автор выходит далеко за пределы сферы киноискусства, то погружаясь в глубины истории кино и просто истории — как русской, так и зарубежной, то взлетая мыслью к высотам международной политики, вплетая в единую канву своих рассуждений шпионские сериалы и убийство Скрипаля, гражданскую войну Севера и Юга США и противостояние Трампа и Клинтон, отмечая в российском и западном кинематографе новые веяния и старые язвы.Кино под пером Егора Холмогорова перестает быть иллюзионом и становится ключом к пониманию настоящего, прошлого и будущего.

Егор Станиславович Холмогоров

Искусствоведение
12 Жизнеописаний
12 Жизнеописаний

Жизнеописания наиболее знаменитых живописцев ваятелей и зодчих. Редакция и вступительная статья А. Дживелегова, А. Эфроса Книга, с которой начинаются изучение истории искусства и художественная критика, написана итальянским живописцем и архитектором XVI века Джорджо Вазари (1511-1574). По содержанию и по форме она давно стала классической. В настоящее издание вошли 12 биографий, посвященные корифеям итальянского искусства. Джотто, Боттичелли, Леонардо да Винчи, Рафаэль, Тициан, Микеланджело – вот некоторые из художников, чье творчество привлекло внимание писателя. Первое издание на русском языке (М; Л.: Academia) вышло в 1933 году. Для специалистов и всех, кто интересуется историей искусства.  

Джорджо Вазари

Биографии и Мемуары / Искусство и Дизайн / Искусствоведение / Культурология / Европейская старинная литература / Образование и наука / Документальное / Древние книги