Читаем Постчеловек: глоссарий полностью

Latour, B. (2005), Reassessing the Social: An Introduction to Actor-Network-Theory, Oxford: Oxford University Press.

Latour, B. (2010a), ‘An Attempt at a “Compositionist Manifesto” ’, New Literary History, 41(3): 471–90.

Latour, B. (2010b), On the Modern Cult of the Factish Gods, Durham, NC: Duke University Press.

Latour, B. (2014a), Enquete sur les Modes d’Existence: Une Anthropologie des Modernes, Paris: La Decouvert.

Latour, B. (2014b), ‘Agency at the Time of the Anthropocene’, New Literary History, 45(1): 1–18.

Latour, B. and V. A. Lepinay (2009), The Science of Passionate Interests: An Introduction to Gabriel Tarde’s Economic Psychology, Chicago: Prickly Paradigm Press.

Latour, B. and S. Woolgar ([1979] 1986), Laboratory Life: The Construction of Scientific Facts, Princeton: Princeton University Press.

Lauro, S. J. and K. Embry (2008), ‘A Zombie Manifesto: The Nonhuman Condition in the Era of Advanced Capitalism’, Boundary 2, 35(1): 85–108.

Law, J. (2015), ‘What’s Wrong with a One-World World?’ Distinktion: Journal of Social Theory, 16(1): 126–39.

Lazarus, N. (2011), ‘What Postcolonial Theory Doesn’t Say’, Race & Class, 53(1): 3–27.

Lazzarato, M. (1996), ‘Immaterial Labor’, in M. Hardt and P. Virno (eds), Radical Thought in Italy: A Potential Politics, 133–47, Minneapolis: University of Minnesota Press.

Lazzarato, M. (2002), Puissances de l’invention: La psychologie economique de Gabriel Tarde contre l’economie politique, Paris: Les Empecheurs de enser en rond.

Lazzarato, M. (2014), Signs and Machines: Capitalism and the Production of Subjectivity, Los Angeles: Semoitext(e).

LeBel, S. (2012), ‘Wasting the Future: The Technological Sublime, Communications Technologies, and E-waste’, communication +1, 1(7): 1–19, http://scholarworks.umass.edu/cpo/vol1/iss1/7 [accessed 1 December 2015].

Lechner, M. (2015), ‘Preamble’, in N. Maigret and M. Roszkowska (eds), The Pirate Book, 13–21, Ljubljana: Aksioma – Institute for Contemporary Art.

Lee, R. С. (2014), The Exquisite Corpse of Asian America: Biopolitics, Biosociality, and Posthuman Ecologies, New York: New York University Press.

Lemke, T. (2005), ‘ “A Zone of Indistinction” – A Critique of Giorgio Agamben’s Concept of Biopolitics’, Outlines: Critical Practice Studies, 7(1): 3–13.

Lenglet, M. (2011), ‘Conflicting Codes and Codings: How Algorithmic Trading Is Reshaping Financial Regulation’, Theory, Culture & Society, 28(6): 44–66.

Lenglet, M. (2013), ‘Algorithms and the Manufacture of Financial Reality’, in P. Harvey, E. Casella, G. Evans, H. Knox, С. McLean, E. Silva, N. Thoburn and K. Woodward (eds), Objects and Materials: A Routledge Companion, 312–22, London: Routledge.

Lenz Taguchi, H. (2013), ‘Images of Thinking in Feminist Materialisms: Ontological Divergences and the Production of Researcher Subjectivities’, International Journal of Qualitative Studies in Education: QSE, 26(6): 706–16.

Leroi-Gourhan, A. (1945), Milieu et Techniques, Paris: Albin Michel.

Leslie, J. (1998), End of the World: The Science and Ethics of Human Extinction, London: Routledge.

Lessig, L. (2002), The Future of Ideas: The Fate of the Commons in a Connected World, New York: Vintage.

Levant, A. and V. Oittinen (2014), Dialectics of the Ideal: Evald Ilyenkov and Creative Soviet Marxism, Boston and Leiden: Brill.

Levi-Strauss, С. ([1949] 1981), ‘Die archaische Illusion’, in Die elementaren Strukturen der Verwandtschaft, trans. E. Moldenhauer, 159–201, Frankfurt am Main: Suhrkamp.

Levy, S. (1984), Hackers: Heroes of the Computer Revolution, New York: Dell/Doubleday.

Levy-Leblond, J.-M. and F. Balibar (1990), Quantics: Rudiments of Quantum Physics, Amsterdam: North Holland.

Lewis, D. (1986), On the Plurality of Worlds, Oxford: Basil Blackwell.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 лет современного искусства Петербурга. 1910 – 2010-е
100 лет современного искусства Петербурга. 1910 – 2010-е

Есть ли смысл в понятии «современное искусство Петербурга»? Ведь и само современное искусство с каждым десятилетием сдается в музей, и место его действия не бывает неизменным. Между тем петербургский текст растет не одно столетие, а следовательно, город является месторождением мысли в событиях искусства. Ось книги Екатерины Андреевой прочерчена через те события искусства, которые взаимосвязаны задачей разведки и транспортировки в будущее образов, страхующих жизнь от энтропии. Она проходит через пласты авангарда 1910‐х, нонконформизма 1940–1980‐х, искусства новой реальности 1990–2010‐х, пересекая личные истории Михаила Матюшина, Александра Арефьева, Евгения Михнова, Константина Симуна, Тимура Новикова, других художников-мыслителей, которые преображают жизнь в непрестанном «оформлении себя», в пересоздании космоса. Сюжет этой книги, составленной из статей 1990–2010‐х годов, – это взаимодействие петербургских топоса и логоса в турбулентной истории Новейшего времени. Екатерина Андреева – кандидат искусствоведения, доктор философских наук, историк искусства и куратор, ведущий научный сотрудник Отдела новейших течений Государственного Русского музея.

Екатерина Алексеевна Андреева

Искусствоведение
99 глупых вопросов об искусстве и еще один, которые иногда задают экскурсоводу в художественном музее
99 глупых вопросов об искусстве и еще один, которые иногда задают экскурсоводу в художественном музее

Все мы в разной степени что-то знаем об искусстве, что-то слышали, что-то случайно заметили, а в чем-то глубоко убеждены с самого детства. Когда мы приходим в музей, то посредником между нами и искусством становится экскурсовод. Именно он может ответить здесь и сейчас на интересующий нас вопрос. Но иногда по той или иной причине ему не удается это сделать, да и не всегда мы решаемся о чем-то спросить.Алина Никонова – искусствовед и блогер – отвечает на вопросы, которые вы не решались задать:– почему Пикассо писал такие странные картины и что в них гениального?– как отличить хорошую картину от плохой?– сколько стоит все то, что находится в музеях?– есть ли в древнеегипетском искусстве что-то мистическое?– почему некоторые картины подвергаются нападению сумасшедших?– как понимать картины Сальвадора Дали, если они такие необычные?

Алина Викторовна Никонова , Алина Никонова

Искусствоведение / Прочее / Изобразительное искусство, фотография
Истина в кино
Истина в кино

Новая книга Егора Холмогорова посвящена современному российскому и зарубежному кино. Ее без преувеличения можно назвать гидом по лабиринтам сюжетных хитросплетений и сценическому мастерству многих нашумевших фильмов последних лет: от отечественных «Викинга» и «Матильды» до зарубежных «Игры престолов» и «Темной башни». Если представить, что кто-то долгое время провел в летаргическом сне, и теперь, очнувшись, мечтает познакомиться с новинками кинематографа, то лучшей книги для этого не найти. Да и те, кто не спал, с удовольствием освежат свою память, ведь количество фильмов, к которым обращается книга — более семи десятков.Но при этом автор выходит далеко за пределы сферы киноискусства, то погружаясь в глубины истории кино и просто истории — как русской, так и зарубежной, то взлетая мыслью к высотам международной политики, вплетая в единую канву своих рассуждений шпионские сериалы и убийство Скрипаля, гражданскую войну Севера и Юга США и противостояние Трампа и Клинтон, отмечая в российском и западном кинематографе новые веяния и старые язвы.Кино под пером Егора Холмогорова перестает быть иллюзионом и становится ключом к пониманию настоящего, прошлого и будущего.

Егор Станиславович Холмогоров

Искусствоведение
12 Жизнеописаний
12 Жизнеописаний

Жизнеописания наиболее знаменитых живописцев ваятелей и зодчих. Редакция и вступительная статья А. Дживелегова, А. Эфроса Книга, с которой начинаются изучение истории искусства и художественная критика, написана итальянским живописцем и архитектором XVI века Джорджо Вазари (1511-1574). По содержанию и по форме она давно стала классической. В настоящее издание вошли 12 биографий, посвященные корифеям итальянского искусства. Джотто, Боттичелли, Леонардо да Винчи, Рафаэль, Тициан, Микеланджело – вот некоторые из художников, чье творчество привлекло внимание писателя. Первое издание на русском языке (М; Л.: Academia) вышло в 1933 году. Для специалистов и всех, кто интересуется историей искусства.  

Джорджо Вазари

Биографии и Мемуары / Искусство и Дизайн / Искусствоведение / Культурология / Европейская старинная литература / Образование и наука / Документальное / Древние книги