Читаем Постчеловек: глоссарий полностью

Dawn (2015), ‘Jaws, the Slasher, and the Encounter at the Heart of Horror’, Horror Homeroom, 5 July, http://www.horrorhomeroom.com/jaws-the-slasher-and-the-encounter-at-the-heart-ofhorror/ [accessed 5 January 2016].

De Gennaro, M. (2003), ‘Fighting Humanism on Its Own Terms’, differences: A Journal

of Feminist Cultural Studies, 14(1): 53–73.

De la Cadena, M. (2015), Earth Beings. Ecologies of Practice across Andean Worlds, Durham NC: Duke University Press.

Dean, J. (2010), Blog Theory: Feedback and Capture in the Circuits of the Drive, Oxford: Polity Press.

Dean, J. (2013), ‘Society Doesn’t Exist’, First Monday 18(3–4): n.p.

Dean, J. (2015), ‘Affect and Drive’, in K. Hillis, S. Paasonen and M. Petit (eds), Networked Affect, 89–100, Cambridge, MA: MIT Press.

Dean, T. (2000), Beyond Sexuality, Chicago: University of Chicago Press.

Dearlove, J. E. (1982), ‘Syntax Upended in Opposite Corners: Alterations in Beckett’s Linguistic Theories’, in M. Beja, S.E. Gorontarski and P. Astier (eds), Samuel Beckett: Humanistic Perspectives, Columbus: Ohio State University Press.

DeLanda, M. (1996), ‘The Geology of Morals: A Neo-Materialist Interpretation’, http://www.t0.or.at/delanda/geology.htm [accessed 21 December 2015].

DeLanda, M. ([1997] 2000), A Thousand Years of Nonlinear History, New York: Zone Books.

DeLanda, M. (2002), Intensive Science and Virtual Philosophy, London: Bloomsbury.

Deleuze, G. (1979), ‘Metal, Metallurgy, Music, Husserl, Simondon’, ‘Sur Anti-Oedipe et Mille Plateaux: Cours Vincennes – 27/02/1979’, Les Cours de Gilles Deleuze, https://www.webdeleuze.com/textes/186 [accessed 3 April March 2017].

Deleuze, G. (1990), ‘Gilles Deleuze in conversation with Antonio Negri’, trans. M. Joughin, Futur Anterieur 1 (Spring), http://www.generation-online.org/p/fpdeleuze3.htm [accessed 27 April 2017].

Deleuze, G. and Parnet, С. (1987), Dialogues, trans. Hugh Tomlinson and Barbara Habberjam. Minneapolis: University of Minnesota Press.

Delgado, M. R., J. Li, D. Schiller and E. A. Phelps (2008), ‘The Role of the Striatum in Aversive Learning and Aversive Prediction Errors’, Philosophical Transactions of the Royal Society B: Biological Sciences, 363(1511): 3787–800.

DeLoughrey, E. and G. B. Handley (eds) (2011), Postcolonial Ecologies: Literatures of the Environment, New York: Oxford University Press.

Demmers, J. (2017), Theories of Violent Conflict, 2nd ed., London and New York: Routledge.

Demos, T. J. (2015), ‘Rights of Nature: The Art and Politics of Earth Jurisprudence’, Nottingham Contemporary, http://www.nottinghamcontemporary.org/sites/default/files/Rights%20of%20Nature%20The%20Art%20and%20Politics%20of%20Earth%20Jurisprudence.pdf [accessed 10 May 2016].

Dennett, D. (2010), Freedom Evolves, London: Penguin Books.

Der Derian, J. (2005), ‘Imaging Terror: Logos, Pathos and Ethos’, Third World Quarterly 26(1): 23–37.

Derrida, J. (1988), Limited Inc, Evanston: Northwestern.

Derrida, J. (1996), Archive Fever: A Freudian Impression, Chicago: University of Chicago Press.

Derrida, J. (1998), ‘Faith and Knowledge: The Two Sources of “Religion” at the Limits of Reason Alone’, in J. Derrida and G. Vattimo, Religion, 1–78, Stanford: Stanford University Press.

Derrida, J. (2002), ‘Faith and Knowledge: The Two Sources of “Religion” at the Limits of Reason Alone’, in Acts of Religion, ed. G. Anidjar, 40–101, New York and London: Routledge.

Derrida, J. (2007), ‘No Apocalypse, Not Now: Full Speed Ahead, Seven Missiles, Seven Missives’, in Psyche: Inventions of the Other, ed. P. Kamuf and E. G. Rottenberg, 387–409, Stanford: Stanford University Press.

Derrida, J. and Stiegler, B. (1996), Echographies de la television, Paris: Editions Galilee.

Dery, M. (1994), ‘Black to the Future: Interviews with Samuel R. Delany, Greg Tate, and Tricia Rose’, in Dery, M. (ed.), Flame Wars: The Discourse of Cyberculture, 179–222, Durham, NC: Duke University Press.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 лет современного искусства Петербурга. 1910 – 2010-е
100 лет современного искусства Петербурга. 1910 – 2010-е

Есть ли смысл в понятии «современное искусство Петербурга»? Ведь и само современное искусство с каждым десятилетием сдается в музей, и место его действия не бывает неизменным. Между тем петербургский текст растет не одно столетие, а следовательно, город является месторождением мысли в событиях искусства. Ось книги Екатерины Андреевой прочерчена через те события искусства, которые взаимосвязаны задачей разведки и транспортировки в будущее образов, страхующих жизнь от энтропии. Она проходит через пласты авангарда 1910‐х, нонконформизма 1940–1980‐х, искусства новой реальности 1990–2010‐х, пересекая личные истории Михаила Матюшина, Александра Арефьева, Евгения Михнова, Константина Симуна, Тимура Новикова, других художников-мыслителей, которые преображают жизнь в непрестанном «оформлении себя», в пересоздании космоса. Сюжет этой книги, составленной из статей 1990–2010‐х годов, – это взаимодействие петербургских топоса и логоса в турбулентной истории Новейшего времени. Екатерина Андреева – кандидат искусствоведения, доктор философских наук, историк искусства и куратор, ведущий научный сотрудник Отдела новейших течений Государственного Русского музея.

Екатерина Алексеевна Андреева

Искусствоведение
99 глупых вопросов об искусстве и еще один, которые иногда задают экскурсоводу в художественном музее
99 глупых вопросов об искусстве и еще один, которые иногда задают экскурсоводу в художественном музее

Все мы в разной степени что-то знаем об искусстве, что-то слышали, что-то случайно заметили, а в чем-то глубоко убеждены с самого детства. Когда мы приходим в музей, то посредником между нами и искусством становится экскурсовод. Именно он может ответить здесь и сейчас на интересующий нас вопрос. Но иногда по той или иной причине ему не удается это сделать, да и не всегда мы решаемся о чем-то спросить.Алина Никонова – искусствовед и блогер – отвечает на вопросы, которые вы не решались задать:– почему Пикассо писал такие странные картины и что в них гениального?– как отличить хорошую картину от плохой?– сколько стоит все то, что находится в музеях?– есть ли в древнеегипетском искусстве что-то мистическое?– почему некоторые картины подвергаются нападению сумасшедших?– как понимать картины Сальвадора Дали, если они такие необычные?

Алина Викторовна Никонова , Алина Никонова

Искусствоведение / Прочее / Изобразительное искусство, фотография
Истина в кино
Истина в кино

Новая книга Егора Холмогорова посвящена современному российскому и зарубежному кино. Ее без преувеличения можно назвать гидом по лабиринтам сюжетных хитросплетений и сценическому мастерству многих нашумевших фильмов последних лет: от отечественных «Викинга» и «Матильды» до зарубежных «Игры престолов» и «Темной башни». Если представить, что кто-то долгое время провел в летаргическом сне, и теперь, очнувшись, мечтает познакомиться с новинками кинематографа, то лучшей книги для этого не найти. Да и те, кто не спал, с удовольствием освежат свою память, ведь количество фильмов, к которым обращается книга — более семи десятков.Но при этом автор выходит далеко за пределы сферы киноискусства, то погружаясь в глубины истории кино и просто истории — как русской, так и зарубежной, то взлетая мыслью к высотам международной политики, вплетая в единую канву своих рассуждений шпионские сериалы и убийство Скрипаля, гражданскую войну Севера и Юга США и противостояние Трампа и Клинтон, отмечая в российском и западном кинематографе новые веяния и старые язвы.Кино под пером Егора Холмогорова перестает быть иллюзионом и становится ключом к пониманию настоящего, прошлого и будущего.

Егор Станиславович Холмогоров

Искусствоведение
12 Жизнеописаний
12 Жизнеописаний

Жизнеописания наиболее знаменитых живописцев ваятелей и зодчих. Редакция и вступительная статья А. Дживелегова, А. Эфроса Книга, с которой начинаются изучение истории искусства и художественная критика, написана итальянским живописцем и архитектором XVI века Джорджо Вазари (1511-1574). По содержанию и по форме она давно стала классической. В настоящее издание вошли 12 биографий, посвященные корифеям итальянского искусства. Джотто, Боттичелли, Леонардо да Винчи, Рафаэль, Тициан, Микеланджело – вот некоторые из художников, чье творчество привлекло внимание писателя. Первое издание на русском языке (М; Л.: Academia) вышло в 1933 году. Для специалистов и всех, кто интересуется историей искусства.  

Джорджо Вазари

Биографии и Мемуары / Искусство и Дизайн / Искусствоведение / Культурология / Европейская старинная литература / Образование и наука / Документальное / Древние книги