Попаданки в матросках!

— Это верно, — задумчиво пыхнул дымом из трубки Сталин. — И еще борцы они за добро и справедливость. Знать бы только, что это такое — добро… и что такое справедливость… Ведь кто сказал, что с их точки зрения — точки зрения детей буржуазной Японии — коммунизм — добро и справедливый строй?.. Тут осторожнее надо быть, Лаврентий… Ладно, пока мы свои земли освобождаем — они за нас, а когда к границам выйдем — к тому времени надо будет решить, как вести политику дальше. Это мы еще обдумаем, как и Китай с Японией, и Хрущева с этим Горбачевым и недостатками советской экономики. А что касается военных операций будущего года — то сначала посмотрим, как наступление пойдет после присоединения к нам лунных союзниц. Может быть, на этот раз у немцев действительно сил не останется, чтобы в сорок втором наступать… Ну а пока самое срочное — вот с этим что делать? Вот, почитай: командир 330-й дивизии Соколов, член Партии с 1929 года, пишет в рапорте "Установлено, что Бог есть"… Да и само появление этих воительниц нарушает положения материализма и противоречит всей нашей пропаганде — магия, волшебство, говорящие кошки, в конце двадцатого века по Земле, оказывается, толпами бродят демоны, а талисманы из синтоистского храма от них защищают…

— Ну так синтоистского же… — протянул Берия. — Я так понял, что у них есть вполне материальные доказательства воздействия на… кха… демонов — синтоистских молитв, но не христианских?.. Эта Сэйлор Марс, конечно, верит и в христианство, и в синтоизм сразу, но пользуется все же синтоистскими методами для своего экзорцизма. Так что, хотя это доказывает существование синтоистских богов, но еще не доказывает существование христианского…

— Лаврэнтий, ты думай, что говоришь! — Иосиф Виссарионович чуть не сломал трубку от возмущения. — То доказывает, это не доказывает! Так что ж нам тэперь, вэсь Совэтский Союз в синтоизм пэрэкрэстить, что ли, раз уж доказано рэальное воздэйствие рэлигии синто на матэриальный мир?! Нэт уж, у нас свой Бог есть!

— Я думаю, что Марс все же права в своей вере в христианство, — продолжил Сталин, успокоившись. — Пусть и католического толка. Посему надо пересмотреть политику Партии и советской власти по отношению к православной вере. Не обижая при этом и прочие религии, конечно. Но действовать осторожно, чтобы и товарищей с атеистическими воззрениями не обидеть. Хотя знаешь, слухи, про которые уже докладывают из Михайлова и окрестных деревень — про ангелов или же ангелиц, воюющих с немцами — тут могут пойти на пользу. Главное — проследить, чтобы никто не вздумал с этими слухами всерьез бороться — все равно уже не остановишь, а скоро наверняка и новые прибавятся, так что этак и внутренние беспорядки в стране спровоцировать можно из-за чьего-то излишнего энтузиазма. И этим вопросом, и атомной бомбой — займешься ты лично, Лаврентий. Ну а девочки — пусть сегодня отдыхают, а завтра дадим им задание, которого они требуют. Есть мнение, что пока что им лучше работать вместе с 10-й армией командарма Голикова — он единственный из командармов с ними уже знаком, пусть и выделит им участок для работы по способностям. А там посмотрим. И чтобы все было секретно… Пока что. Они, конечно, правы, если и дальше на фронте все у них пойдет, как было в Михайлове, то через некоторое время всему миру про них станет известно. Но пока что постараемся сохранить фактор внезапности настолько долго, насколько можно. Я ведь представления не имею, что станут делать немцы, когда о них проведают… Да, и переводчика этого твоего…

— Майора Василькова.

— Васильков?.. Ну ладно. Закрепи его за девочками, пусть их сопровождает и помогает объясняться. А уж бумаги мы им выдадим такие, что и командармы им не помешают.

* * *

В своих подозрениях Сталин был прав. Пока он разбирался с воинами в матросках в Москве, в Рязанской области бурлила своя деятельность. Машина слухов, включенная бегающей по городу пенсионеркой Корневой (она сочла своим долгом передать весть о случившемся всем, кому только можно!), действовала безостановочно. И пусть саму Наталью Егоровну к утру восьмого декабря все же удалось отловить, убедить, что с ангелами уже договаривается руководство армии, и заткнуть ей рот подпиской о военной тайне — но механизм был запущен, а остановить всех сплетниц Михайлова не представлялось возможным.

К исходу суток седьмого декабря об ангелах знал уже весь город и две стрелковые дивизии. Восьмого — слухи отмечались в Прудских Выселках и Большом Свистове по соседству. Девятого — были замечены в Стубле, Пушкарях и Поярково. Десятого — дошли до Захарово, по которому распространились в мгновение ока, и стали известны в Попадьино. Одиннадцатого — проявились в Высоковских Двориках, Мушковатово и даже в отдельных домах и госпиталях Рязани.

А дальше… Легенда о прекрасных и смертоносных для немцев девах-ангелах, словно круги по воде, начала расходится по всей Руси Великой. И уже двенадцатого числа она внезапно пополнилась новыми блестящими подробностями… Но об этом позже.