Читаем Помни имя своё! полностью

Крушение… даже не крушение, а низвержение идеологии – породило в душах людей чудовищный вакуум, хаос и растерянность: они не привыкли жить в деидеологизированном обществе и чтобы привыкли – нужно было как минимум сорок лет, время жизни поколения. На место низверженных героев со всех сторон рванулись новые… вот почему и в девяностые и в нулевые столь популярными были различные секты, в том числе деструктивные, такие как Аум Сенрике. Вот почему Россия так тяжело пострадала от финансовых пирамид и даже когда Мавроди в 2011 года основал МММ-2011 и в открытую, ничего не скрывая, назвал ее пирамидой – деньги понесли и туда! Это ведь тоже вера… когда тебе предлагают сто процентов прибыли в год, по моему любой, кроме откровенных дебилов поймет что это разводка… но верить то хочется! Одной из новых идеологий, укоренившихся и пустивших всходы на руинах советского общества – стал ваххабизм.

Вторая причина распространения ваххабизма – это его тоталитарность и внутренняя схожесть, созвучность даже не то что коммунизму – но и более глубоким пластам русской души, истинно русского сознания. Извращенным образом – концепция мусульманской уммы, общины – перекликается с русской общиной и соборностью. Великая цель в виде Всемирного исламского халифата перекликается с мечтами о мировом коммунистическом государстве. Справедливость и равенство в умме перекликается с русской жаждой справедливости. Разница между русским проектом и исламистско-ваххабитским проектом в двух вещах. Первая – русский проект никогда не предполагал уничтожение инаковерующих – в то же время ваххабитский проект предполагает ПОГОЛОВНОЕ УНИЧТОЖЕНИЕ всех кто не примкнет к нему, допустимость войны и террористических действий. Это схоже с коммунизмом, несущим счастье человечеству на штыках, это схоже с фашизмом, настоящим фашизмом – но не с русским проектом. Вторая – русский и особенно советский проект предполагает приход к счастью за счет развития и прогресса, русские стремились в космос и изобретали еще до семнадцатого года – в то время как ваххабизм предполагает реакцию и регресс. Русские верили в счастье в будущем – в то же время ваххабиты верят в счастье, которое было в первые четыре века существования ислама и стремятся весь мир низвергнуть в средние века. Ваххабитский проект не предполагает полетов в космос – он несет грязь, вшей, болезни, многоженство, отрезанные головы на площадях под завывание муллы с минарета, догматизм, моральное и нравственное одичание и разложение. Жечь костры и в церковь гнать табун – вот что такое ваххабизм. В стремлении законсервировать то, что есть и максимально упростить жизнь – видна русская крестьянская утопия начала двадцатого века, чтобы не давать рекрутов, не платить налоги и просто пахать землю общиной – но при этом в ваххабизме не видно и не следа русского гуманизма. Ваххабизм – гораздо лучше подходит озлобленному на весь мир молодому человеку начала двадцать первого века – чем истинно русский гуманизм.

Перейти на страницу:

Все книги серии Период распада — 8. Меч Господа нашего

Арабская весна
Арабская весна

Удар Израиля по Ирану сломал все хрупкие договоренности, благодаря которым как то удавалось поддерживать мир на Ближнем Востоке с 1982 года. Израиль посылает шпионов в соседний Египет и начинает понимать, что для египетских военных главный враг уже не Израиль а собственные сограждане. В самом Египте военные, недовольные практиками правления братьев-мусульман применяют по митингам все имеющееся у них оружие включая и боевые вертолеты. Американская журналистка Элиссон Моррис, дама не слишком строгих правил, пытается не только выжить в постреволюционном  Египте, но и получитьв сенсационный репортаж. И ей это удается – она становится свидетельницей ликвидации авторитетного шейха, которая должна запустить  новую цепь насилия и мести. Она должна получить Пулицеровскую премию, но становится жертвой собственного легкомыслия и любви к молодому джихадисту.

Александр Афанасьев

Боевая фантастика
Помни имя своё!
Помни имя своё!

Эта книга состоит из трёх внутренне взаимосвязанных историй. В первой истории – группа исламских экстремистов взрывает теплоход на пруду, а потом расстреливает людей на пляже. Они не выдвигают требований, им ничего не надо – они просто убивают во имя Аллаха. На их пути встают не правоохранительные органы – а неравнодушные люди, военные и гражданские, которым не все равно, где они живут. И на этом пути, борясь со злом – они и сами творят зло. Но все обрывается, когда две ракеты попадают в нефтеперерабатывающий завод в Уфе.Во второй истории – исламские экстремисты устраивают мятеж в одной из кавказских автономий, подталкиваемые британскими военными советниками. И тут на их пути становятся неравнодушные – казаки, отставные и действующие офицеры. Президент же автономии истерически требует эвакуировать его со всем наворованным, не подозревая что в его охране смертник. А всем местным милиционерам, военным, просто авторитетным людям теперь надо выбирать – с кем они. Потому что на двух стульях сидеть больше уже не получается.В третьей истории лейтенант Томас Крайс из Бундесвера – служит в Афганистане. Эта командировка называется айнзац. Он не понимает, зачем он здесь, но добросовестно несет службу. А еще ему снятся странные сны – про Берлин сорок пятого. И однажды – он попадает в какое-то странное место и встречает там давно погибшего прадеда…

Александр Афанасьев

Боевая фантастика

Похожие книги