Полное собрание сочинений. Том 3

23. Белая зависть. Вообще-то, такого чувства не существует. Это, по сути дела, синоним удовольствия, а потому далее я его рассматривать не буду. Для убеждения, проверьте и вы увидите, что как чувство белая зависть совершенно идентична чувству удовольствия, разве что, как правило, слабее. Как такое может быть? Как я могу радоваться за другого, даже незнакомого мне человека? Во-первых, почему другой человек не может быть моей целью? Для психики это такой же объект, как системный блок моего компьютера. Во-вторых, если я, например, обеими руками за хорошую музыку, т.е. хорошая музыка – это моя цель (пусть я к ней и не стремлюсь), то почему я должен быть против того музыканта, который эту музыку делает? Ведь он, получается, действует на благо моей цели. От того и удовольствие, т.е. белая зависть.

24. Чувство материнства (отцовства). Это ни что иное, как воздействующее чувство ИПР, но об этом я уже говорил.

Безусловно, можно было привести ещё с десяток чувств, представляющих собой различного рода смешение основных (собственно) чувств нашего с вами подсознания. Даже если брать только смеси из двух чувств, то не трудно подсчитать, что семь чувств (злость, гордость, страх, спокойствие, совесть, удовольствие и неудовольствие) образуют двадцать одну возможную смесь. Здесь же таких смесей рассмотрено гораздо меньше. Что же остальные? Остальное же нам не так интересно. Во-первых, остальные смеси не так ярки (вроде совесть + неудовольствие или гордость + злость) и относительно не так часто встречаются. Во-вторых, некоторые смеси есть простая тавтология, вроде злость + страх = неудовольствие. В-третьих, часть смесей невозможна в принципе. Нельзя, например, одновременно испытывать и злость, и страх, но не испытывать неудовольствия как такового. Это всегда будет неудовольствие с акцентом в ту или иную сторону. Данный факт, кстати, ещё раз указывает на то, что неудовольствие – это именно целокупность злости и страха, а равно и удовольствие. Все эти факторы немного сужают область моего повествования. Более того, зная, какие чувства основные, можно без труда представить себе любые их смеси. А то, что было более или менее интересно и хоть чуточку непонятно – то разъяснено; и, надеюсь, разъяснено правильно.

На этом я заканчиваю. Вообще, отдельно чувства наличествуют крайне редко; в подавляющем большинстве случаев мы имеем именно смесь из отдельных чувств различной интенсивности, что обуславливает всевозможные оттенки чувствования и понимания. В то же злорадство может быть примешено столько чувств, от предчувствия и страха, до гордости, что просто диву даёшься. А оказывается, вся причина всего лишь в вызывании образов с соответствующими ссылками. Помимо этого, чувства могут запросто «перетекать» одно в другое (т.е. меняться незаметно и неясно для нас же самих), создавая ещё большую путаницу. Но если взять совершенно любое чувство и разобраться откуда, собственно, оно возникло, и что оно «означает», то мы всегда придём к тем принципиальным взаимодействиям и той структуре, которая была раскрыта в данной работе; лично я убеждён в этом на все 100%.

Таблицы чувств

В этой главе вам будет предложена таблица чувств, наиболее кратко обозначающая и проявляющая как собственно чувства, так и метачувства человека. При этом в таблицу будут внесены не все чувства (в особенности это касаемо смесей чувств) человека, которые можно вывести, а только те, которые имеют своё название. Причина такой несправедливости проста: моя цель не показать все чувства, а показать то, что скрывается за названиями чувств. Или, иначе говоря, показать, что по сути представляют собой то, что скрывается за соответствующими словами. В конце концов, какой смысл писать все те соединения чувств, которые могут быть у человека? Это ничего не прояснит. А вот определиться с терминами – это дело. Хотя, конечно, ряд чувств обозначенных в прошлой и позапрошлой главе здесь будут отсутствовать, ибо обычного названия им нет.

Первая колонка в таблице 1 – это название чувства, вторая – причина чувства. Если название чувства структурно представляет собой аналог какого-то «другого» (опять же, по названию) чувства, я буду писать «см. …». Если чувства представляют собой смеси чувств, я буду ставить «+». Если чувства на самом деле не существует, я буду ставить прочерк. Плюс к этому, причины сильно упрощены, ибо более подробно об этих чувствах было написано в предыдущей главе. Перечисление в алфавитном порядке.

Таблица 1 – Чувства человека.