Читаем Погаснет жизнь, но я останусь: Собрание сочинений полностью

В убогость каменных палатСурово, без приветаПриходит старость невпопадНа смену пустоцвету.Дрожат тенями по угламНадежды и потери.Что значит здесь? Что будет там,За тьмой последней двери?..Вокруг, как частокол, торчатВопросы без ответов:Не сад цветущий — сущий адДля мыслящих поэтов.И всё же с болью пополамЖиву, не лицемерю.Совсем не верю зеркалам,Календарю не верю.<p><strong>СВЕТОТЕНИ</strong></p>Лава славы и удачи.Юмор висельника?.. Что ж,Боль смешна — от счастья плачутЛистья в благодатный дождь;Юность этим не вернешь.Так что нечего судачить,Ерепениться, как ерш:Бесполезная задача,Явь иль сон – не разберешь…<p><strong>ЗАГРОБНОЕ БЫТИЕ</strong></p>Навечно, а не на столетья,Нам дан искус свободной воли.Есть в каждом «я» залог бессмертья,Иной реальности юдоли.И как бы ни противоречилМне разума двуликий Янус,Пусть путь недолог человечий –Погаснет жизнь, но я останусь.<p><strong>ЭПИЛОГ</strong></p>Бесстрастен времени полет,Безжалостна натура,И старости из года в годВсё злее авантюра.«С изнеможением в кости»Хотелось бы на склоне,Как на костыль, налечь на стихУпрямый, непреклонный;Чтоб трепетный оставить следДля новых поколений:Груз мастерства, нелепый бред,Что море по колено,О тол, что, как ты ни живи,Смерть в час придет урочный,О нерастраченной любви,О нежности и прочем.Хотя б немногие и пустьНе сразу, постепенноПочувствуют всю боль и грустьВ стихах моих надменных.<p><strong>ПРОЗА</strong></p><p><strong>БАБУШКИНЫ СТАРИНЫ</strong></p>

Бежали километры сквозь колючий ветер в полдни над улыбающимся в синих лужах солнцем и ночью и под замороженными звездами. В простейших вычислениях от станка до станка двигалось время. Были накромсаны дни и ночи неровными кусками. Приходилось когда три, а то и четыре станка на сутки. Широко полыхали северные зори. Ехали рекой, кое–где сворачивали в сторону, чтоб сократить путь, забирались глубоко в берег, и тогда ночь вплотную к саням гнала темноту гулких лесных стволов, а над собачьими дохами, над тиуковским пыжиком и телячьим малахаем бабая путано колыхалась корявая оголенность ветвей. Потом снова наваливалась луна, переплывала вместе с путешественниками побледневшую Обь и, окровавленная, западала в кустарнике.

Посреди пустынной обледенелой реки, у натыканных чьей-то заботливостью прутяных вех крылась, рябила бессонная вода. Тут слезал бабай, с разбойным свистом набрасывался поземок и относил его, не защищенного санями, прямо к проруби. Звенело ведро. Коняга пил не спеша, подрагивая раздутыми ноздрями.

На постоялых спали, ели холодное мясо, сено докупали и скармливали коню остатки овса. Колхозные дворы отчитывались избяной натопленной похожестью.

Чаще и смелее сворачивал бабай на проселочные. Снег сыпал по отвесу неистощимо. Спотыкалась лошадь, перебрасывая с ухаба на ухаб сани. Наконец выбрались на неведомую речонку и погнали вдоль. По берегам тянулся хвойный лес. Плыл он неустанно вверх, силясь подняться над снежной вуалью. На фоне темных стволов, над ровным срезом бровки появились совсем рядом белые, будто вырезанные из картона, профили куропаток. Бесшумно опахнув кусты, поднялся беркут и поплыл над ивняком, оглаживая испуганный воздух ленивым размахом саженных поржавленных крыльев.

Встревожился бабай, как бы зря в сторону не отбиться. Свою дорогу упустили, и придется им теперь до первых изб добираться, покормить да разузнать, как способнее обратно податься на тракт. Выехали с рассветом, а время уже давно за обед перевалило. Примаялся конек, мокрый весь сделался, едва нахлестали к далеким петушиным призывам, к собачьему гавканью.

Домики грибным семейством притаились в овраге, на их коротких срубах взгромождены пышные шапки снега. Выглядела улочка непроторенной. Казалось, зазимовало, законсервировалось становище с неведомых времен.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Эра Меркурия
Эра Меркурия

«Современная эра - еврейская эра, а двадцатый век - еврейский век», утверждает автор. Книга известного историка, профессора Калифорнийского университета в Беркли Юрия Слёзкина объясняет причины поразительного успеха и уникальной уязвимости евреев в современном мире; рассматривает марксизм и фрейдизм как попытки решения еврейского вопроса; анализирует превращение геноцида евреев во всемирный символ абсолютного зла; прослеживает историю еврейской революции в недрах революции русской и описывает три паломничества, последовавших за распадом российской черты оседлости и олицетворяющих три пути развития современного общества: в Соединенные Штаты, оплот бескомпромиссного либерализма; в Палестину, Землю Обетованную радикального национализма; в города СССР, свободные и от либерализма, и от племенной исключительности. Значительная часть книги посвящена советскому выбору - выбору, который начался с наибольшего успеха и обернулся наибольшим разочарованием.Эксцентричная книга, которая приводит в восхищение и порой в сладостную ярость... Почти на каждой странице — поразительные факты и интерпретации... Книга Слёзкина — одна из самых оригинальных и интеллектуально провоцирующих книг о еврейской культуре за многие годы.Publishers WeeklyНайти бесстрашную, оригинальную, крупномасштабную историческую работу в наш век узкой специализации - не просто замечательное событие. Это почти сенсация. Именно такова книга профессора Калифорнийского университета в Беркли Юрия Слёзкина...Los Angeles TimesВажная, провоцирующая и блестящая книга... Она поражает невероятной эрудицией, литературным изяществом и, самое главное, большими идеями.The Jewish Journal (Los Angeles)

Юрий Львович Слёзкин

Культурология