Подумать только!..

Вы знаете, вопрос, в сущности, риторический. Я не знаю, кто изобрел духовность, но изобрели ее отнюдь не в XXI веке, потому что еще в средней школе от своей замечательной учительницы русской литературы в старших классах, которой я очень многим обязан – она была человеком абсолютно искренним и очень образованным, но, разумеется, советским (А каким еще – американским, что ли?) – я слышал, что, конечно, западной литературе свойствен некоторый формальный блеск – причем под западной понимается и французская, и немецкая, английская, немецкая, испанская итальянская, любая – но зато русской свойственна именно глубина, психологизм и высокая духовность. Ее учили так, но она кончала университет в эпоху борьбы с космополитизмом и низкопоклонством перед Западом.

Так что здесь, понимаете, это все не ново. Вот одни считают, что Федор Михайлович Достоевский показал бездны духовности русского человека, а другие глубоко русские люди, скорее склонные к веселому цинизму и эпатажу, полагают, что, собственно, Федор Михайлович Достоевский был мракобес и большой циник. Так что как там у нас с духовностью… Какая духовность, когда мы первые по брошенным детям и на душу населения среди цивилизованных стран, первые по смерти от наркомании, первые по СПИДу? Какая духовность, когда у нас воруют больше, чем в любой западной стране, когда у нас пропасть между богатыми и бедными больше, чем в любой цивилизованной стране? О какой духовности вы говорите? Это все совершеннейшая глупость, это промывание мозгов. Забудьте вообще… «Следствие закончено, забудьте…»

В США Нацгвардия – это своего рода народная милиция, которая вообще-то, живет у себя дома и чем-то занимается.

А вот очень интересно про Национальную гвардию. Это заслуживает прочтения: «Какова вероятность следующего события, – такой маленький антиутопический роман, – Вохровец Золотов назначен главным гвардейцем. Проходит 6–12 месяцев – гвардия совершает фиктивный государственный переворот. Золотов захватывает власть в Кремле и объявляет себя президентом. Народ ликует. Через два дня Путина объявляют в международный розыск. Потом выясняется, что исчезла вся шайка «Озера». Покуда Интерпол ищет беглецов, они, нарядившись в приклеенные бороды и дамские платья с накладными грудями, спокойно и тайно живут себе под охраной этой самой гвардии в одном из многочисленных дворцов главного вора и в ус себе не дуют. Возможен ли такой сценарий? Сергей».

Я думаю, что такой сценарий невозможен к реализации в жизни, но как сценарий сатирического фантастического, но глубоко реалистического фильма. Это было бы прекрасно. Вот здесь все бы бросили ходить на голливудские фильмы. Это фильм снял бы максимальную кассу во всем российском прокате, я вас уверяю. Но «ТриТэ» Никиты Михалкова это, конечно, не возьмет. А если найти зарубежных спонсоров – объявят агентом Госдепа. Но, если бы сделать такой фильм… Вот они могут делать фильм, что президент – плохой, что Америка развалена, побег из Нью-Йорка, побег из Лос-Анджелеса, президент Америки – мерзавец, спецслужбисты – мерзавцы, преступник Курт Рассел совершает чудеса и спасает нацию. А у нас почему-то – ни фига. У них раз сто сносили Нью-Йорк разными катастрофами – от этого Нью-Йорка ровного места и то бы не осталось, под гладью океана он был глубоко. А если бы у нас в кино снесло Москву вместе с Кремлем… вы знаете, восторг публики был бы необыкновенен! Особенно нищих регионалов.

Не хотят. Я думаю, что высокая духовность.

Вот очень интересный вопрос, очень длинный, я не буду весь читать: «Стукачество в моем представлении – это сотрудничество с оккупационной, нелегитимной, незаконной властью во вред собственному народу». Я думаю, что нет, Александр Иванович. Я думаю, что, когда стыдно ученику доносить на другого ученика из своего же класса, который нахулиганил, учителю, его дразнят ябедой. Всегда дразнили ябедами всех, кто жаловался хоть старшим, хоть учителям. В этом было что-то нехорошее. Почему? Потому что человек – существо социальное. Человеку свойствен социальный инстинкт и социальная система ценностей. В социальную систему ценностей входит: верность своей группе, разделение ценностей своей группы, держаться свой группой и не поступаться интересами группы или одного члена группы, апеллирую к кому-то чужому.

Вот учитель не член группы «ученики». Жаловаться учителю… Знаете, если кто-то кого-то зарезал – это у нас, знаете, уже другая совершенно история. Сделать все, чтобы негодяя схватить, ну и в идеале, конечно, казнить. Но если кто-то разбил стекло или еще что-то такое, говорить учителю – это он – ну не принято это! Ну презирали всегда.