Почему Люди Болеют И Умирают? (СИ)

"Мы уже убедились, каким бедствием стала лечебная медицина, но так называемая профилактическая медицина еще опаснее. На деле профилактическая медицина является локомотивом Современной Медицины в ее стремлении к власти ценой наших жизней. Не секрет, что жаждущие власти структуры, включая правительства, могут безнаказанно наносить увечья, прячась за намерение предотвратить несчастья... Профилактика - это столь опасный брэнд, что нам стоит избегать самого этого термина. Нет ничего плохого в самой идее того, что люди должны заботиться себе, чтобы не заболеть, но концепция профилактики Современной Медицины, как вы можете догадаться, весьма далека от этого. Прежде всего, Современная Медицина не идентифицирует себя со здоровьем. Большинство врачей не знает, как описать здорового человека. С вами всегда будет что-нибудь не в порядке, потому что врачи не смогут извлечь никакой пользы, если вы "нормальный" или здоровый... "

∙ Исследования показали, что находящийся в состоянии предболезни человек, более подвержен суггестии, у него существенно снижены воля, инициативность, уровень личных притязаний.

Человек в состоянии хронической предболезни склонен к конформизму настолько, что не станет отстаивать свои принципы и убеждения, если не задеты его конкретные интересы. Он вообще начинает мыслить "мелочными категориями" текущего момента. Про такой образ жизни раньше говорили: "Он не живёт, а существует".

Идеальный информационный шторм капля за каплей заполняет предболезнью каждого. Сознание до краёв заполнено сюжетами про стремительный рост заболевших, грядущих эпидемиях, необходимости срочных профилактических мер... Агентов предболезни много, число им "легион". Рано или поздно они сделают своё дело: прогрызут, прогноят, пробурят борта лодки вашего здоровья, оставляя в опасных и безжалостных водах недуга...

Глава 22. Жернова разума

Подбирая ключи к познанию истины французский философ, математик, механик и физиолог Рене Декарт неожиданно находит универсальный принцип, способный объяснить всё.

В трактате "Первоначало философии" 1644 года он с восхищением напишет: "Я мыслю, следовательно существую, - есть первое и вернейшее из всех познаний". Этими словами навсегда заканчивается мировоззрение Средневековой эпохи с его единством "мысли и плоти", и открываются врата дуалистического Нового времени. Период, потребовавший переосмысление всего, почему Декарт призывал "определять значение слов", играющих роли рычагов в мыслительном процессе.

Неудивительно, что особенный интерес у Декарта вызывает устройство головного мозга, который им определяется "вместилищем мыслей".

В рациональном мире мозг предстаёт сложнейшим механизмом, обеспечивающим согласованную работу всего прибора - человеческого организма, воспринимаемого подобием часов. Впрочем, и сам мозг так же является всего лишь инструментом души, которая входит в контакт с телом посредством шишковидной железы: эпифиза или "третьего глаза", мало изученного небольшого образования.

В представлении Декарта человек состоит из двух взаимосвязанных субстанций: тела, проявляющегося в начале физическом и мыслящей души, отвечающей за рассудок и духовную сферу.

Тело воздействует на душу посредством раздражителей из внешнего мира - рефлексов, душа влияет на тело с помощью мышления. Особую роль в их взаимосвязи и взаимодействия играют эмоции, которые являются своеобразным мостом, переброшенным от одной субстанции к другой.

Таким образом, Декарт впервые открыл важнейший принцип работы психофизиологии, связав психические процессы с работой Центральной Нервной Системы и физиологией всего организма...

Удивительным образом дуалистические представления воплотились в самой популярной забаве того времени, представляющей собой механизм в механизме, или неожиданно выпрыгивающего чёрта из музыкальной шкатулки.

Эта потеха не только отразила миропонимание эпохи, но и раздирающие его противоречия. Задала главный онтологический вопрос бытия: почему рядом с божественно чистой душой непременно гнездится дьявол?

Одни проблему "грешной святости или святого греха" объясняли врождённой нечистотой тела. Другие видели проблему в уязвимой природе эмоций, через слабость которых змей сумел совратить невинных Адама и Еву. Третьи утверждали, что во всём виноват разум, поскольку имеет свойство склоняться к самоуверенности, самодостаточности и гордыне, оттого перерождается так же, как трансформировались в демонов падшие ангелы.

Декарт отметил ещё одно важное свойство работы мозга, которое оценить сумели только со временем развития нейрофизиологии. Заключается оно в том, личность характеризует не весь мозг, а лишь некоторая и весьма небольшая его часть. Остальные же объёмные отделы имеют свои определённые функции, в известной степени уподобляясь механическому пианино.

∙ Наше мышление, и нашу личность, в определяет и контролирует кора головного мозга - тончайший слой серого вещества в 2-4 миллиметра, в которой находится всего 10 миллиардов нейронов против общего количества в 100 миллиардов.