Итак, ниже приводятся несколько основных правил для тех из нас, кто желает достичь необходимой отстраненности и стать проводником исцеления. Если мы хотим стать целителями и оказывать действенную помощь окружающим, мы должны:
• Освободиться от личной заинтересованности.
• Признать, что вы всего лишь проводник исцеления, а не его источник.
• Не позволять такой работе и вашей способности ее выполнять превозносить и очаровывать нас.
• Быть «духовно обнаженными» с человеком, которому пытаемся помочь.
• Иметь в виду, что человек одновременно изживает разные виды кармы – карму семьи, группы, народа или всего человечества.
• Исходить из того, что люди подсознательно знают причину своего положения.
• Понимать, что трансформация требует времени.
Теперь рассмотрим каждое из этих правил подробнее.
У нас не должно быть личной заинтересованности в выздоровлении страдающего, в нашей способности облегчать мучения и в нашей самоидентификации как целителя. Все это – эгоистичные потребности, которые мешают способности помочь страдающему и с помощью любви, возникающей в результате отстраненности, сделать все возможное для этого человека.
Как ни парадоксально, чем меньше мы лично заинтересованы в том, чтобы «быть целителем», тем более эффективным проводником исцеления мы становимся. Любое исцеление исходит от божественного начала. Мы не можем знать, какое именно исцеление в действительности требуется человеку: «выздоровление» или поддержка в переходе из физического мира в духовный. Чем в большей степени мы станем проводниками воли высших сил, тем лучше сможем помочь другим, удовлетворяя их истинные потребности.
Священник и метафизик Кэтрин Пондер говорит: «Труд – это любовь, которую сделали видимой». Любой труд, выполняемый с любовью – высокое призвание. Человек, посвятивший себя исцелению любовью, возвышен не более любого другого человека, который делает любую другую работу с любовью.
Не прячьтесь за ложно веселыми клише, отговорками или безразличием и беспристрастностью. Наблюдение за чужими страданиями испытывает нашу веру, и мы должны проявлять заботу о человеке, не испытывая потребности в определенной реакции или исходе дела. Мы должны наблюдать за изменениями, происходящими в нас самих, вызванными нашим участием в чужих страданиях, смерти или физическом выздоровлении.
В определенной степени все эти виды кармы действуют постоянно и одновременно, погружая индивидуальную судьбу в более широкий контекст с множеством вариаций. Играя свою роль в изживании другими людьми этих видов кармы, каждый из нас помогает продвигаться вперед всей группе.
Пытаясь спасти другого человека от болезни или помочь ему решить сложную жизненную проблему, мы можем непреднамеренно помешать цели его воплощения – просветлению, к которому он стремится под руководством своей души. Особенно тяжело нам приходится, когда человек, которому мы пытаемся помочь, является нашим ребенком. Уважайте путь другого человека, его карму. Если наблюдать страдания ближнего слишком больно, значит, нам
Мы живем в плотном физическом мире, и потому подлинные изменения происходят медленно. Даже если нам кажется, что перемены произошли очень быстро, подготовка к ним могла занять несколько жизней.
Еще одно заключительное пожелание тем, кто надеется исцелиться сам, и тем, кто желает исцелять других: верьте в то, что все мы продолжаем развиваться.
Другими словами, не теряйте веру. Меньше внимания обращайте на вечерние новости и больше – на то, насколько сильно изменилось сознание людей всего за последние тридцать лет. Вспомните, насколько радикальными казались некоторые идеи три десятилетия назад: права меньшинств, права женщин, охрана окружающей среды. Сейчас все это – часть нашей общей системы ценностей. Все
Исцеление и просветление