Почему это произошло? Почему именно со мной? Почему именно сейчас?

То, что происходит дальше, аналогично тому, что родитель зовет ребенка, увлеченного игрой и интересной ролью, которую он взял на себя в воображаемой пьесе. Поначалу ребенок даже не услышит, как его зовут, – настолько сильны чары, под действием которых он находится. Когда голос взрослого, наконец, услышан, ребенок возмущается тем, что его прервали, и не спешит идти на зов. Чтобы убедить ребенка вернуться домой, необходимы более эффективные меры.

Примерно то же самое происходит, когда душа взывает к целостной личности, которая сбита с толку могущественными впечатлениями земного плана, а потому сопротивляется и возмущается, услышав зов. Следствием становится борьба между личностью и духом. Далее следуют несколько жизней, в которых давление страданий, вызываемых нашими собственными недостатками, приводит, наконец, к признанию ограничений нашего эгоизма и своеволия. Когда Иван-царевич отпустил Серого волка, решив, что он достаточно силен и умен, чтобы завершить путешествие в одиночку, его настигло самое страшное несчастье из всех. Он был убит и долгое время оставался мертвым. Лишь благодаря помощи и заботе Серого волка он воскрес и добрался домой.

Все мы должны рано или поздно понять, что мы не в силах путешествовать в одиночку. Из-за сильного, а порой и невыносимого давления у нашей личности появляется желание сдаться на милость высших сил. Когда это происходит, начинается постепенное или внезапное исцеление от проблем, которые заставили нас покориться.

Мы все чаще замечаем наставления нашей души, когда начинаем идти по Обратному пути. Незавершенные эпизоды из прошлых жизней, от которых у нас до сих пор остаются раны и шрамы, повторяются в качестве исцеляющих циклов. Создается давление, испытывающее нас на прочность. В результате мы покоряемся этим исцеляющим циклам, и результатом становятся понимание, прощение и помощь другим людям.

Чем больше мы сталкиваемся со старой кармой и изживаем, искупаем ее, исцеляем старые раны и заживляем старые шрамы, тем сильнее и осознаннее становится наше отождествление с душой. На протяжении бесчисленного множества жизней у нас развивается еще более изощренный и более чувствительный сосуд для выражения души, пока, наконец, не исчезнет разница между тем, что проявляется в материи, и тем, что вызвало такое проявление. Между душой и ее сосудом достигается гармония, единение. Единение происходит благодаря искуплению; в английском языке на это указывает даже сходство слов: английское слово atonement (искупление), прочитанное по слогам, дает at-one-ment (one – один, единый, суффикс – ment образует отглагольные существительные, означающие действие или процесс), что может переводиться как «единение». Как мы увидим далее в этой главе, искупление (изживание последствий) – последний шаг в примирении с душой.

Молодые и старые души

Путешествие от Истока и обратно – долгий процесс, состоящий из этапов и циклов, каждый из которых не похож на остальные. Подобно тому, как подросток и человек в возрасте, несомненно, используют разные подходы к решению одной и той же проблемы, так называемая «молодая душа» на Пути вовне и «старая душа» на Обратном пути реагируют на схожие ситуация и условия совершенно по-разному. Будучи молодой душой в поисках необходимого опыта, мы часто стремимся создать и упрочить трудности, приняв боевую стойку или прибегнув к упрямой решимости победить. Именно так и должно быть, ведь мы развиваем смелость и целостную личность и используем их ради них самих, учась защищать себя и драться с теми, кто стоит на нашем пути. Большой акцент делается на «я», «мне», «мое». Все, чего мы добиваемся, мы добиваемся, прежде всего, ради нас самих, и лишь позже в это понятие я, мое могут войти моя жена, мои дети, моя семья, мое сообщество, моя страна. Мы используем власть и влияние ради них самих и для личной выгоды. Возможно, из нас получаются героические, мужественные солдаты, но у нас гражданских возникают проблемы с законом из-за нашей агрессивной реакции на тех, кто нам перечит. Такой эгоистичный взгляд на то, как события отражаются на нашей личной жизни, будь то гонка ядерных вооружений или лай соседской собаки, совершенно уместен на Пути вовне. Он подготавливает почву для всего последующего развития. В конце концов, чтобы практиковать истинную моральную смелость, мы должны сначала развить смелость физическую. А с точки зрения психологического развития, чтобы у нас появилась возможность выйти за рамки эго, такое эго сначала должно существовать.