Читаем Перевоплощение душ полностью

С точки зрения Каббалы всегда следует задать вопрос: «Что было изначальной причиной?». Почему определенные общества терпимы к исключениям, и является ли эта терпимость причиной технического прогресса? Или наоборот? Мы вообще очень мало знаем о первопричинах, именно поэтому так трудно найти ответ на все эти вопросы.

Я не раз подчеркивал необходимость заново исследовать процесс нашего аналитического мышления. В каббалистическом мировоззрении скрыто обещание единой и отчетливой картины реальности. Это мировоззрение говорит, что в размышлениях над истинными первопричинами физических явлений следует принимать в расчет всю Вселенную, целиком, даже если в этом случае появится необходимость обратиться к мгновенным реакциям элементарных частиц или к космической интеллектуальной энергии, их взаимовлиянию, несмотря на невероятные расстояния, разделяющие их во Вселенной. Принятие принципа мгновенных интеракций противоречит теории относительности, которая отрицает существование скоростей, превышающих скорость света. Тем не менее, ученые находятся в растерянности перед беспрерывным потоком принципиально новых и взаимно противоречащих фактов действительности. В свете развития научного мышления в последние годы, Каббала может дать цельную картину реальности на метафизическом уровне. Эта модель действительности может способствовать развитию человеческого познания, в настоящий момент находящегося в лабиринте парадоксов и бесчисленных фактов, которые не включаются в общую понятную картину мира. Нет никакой причины, по которой бы общий подход квантовой механики, видящей абсолютную взаимозависимость между якобы обособленными явлениями во Вселенной, был бы отвергнут лишь потому, что он решительно противоречит физике, известной нам до сих пор. Более того, выводы этого подхода указывают на связи, существующие при скоростях, превышающих скорость света, на которых Космический Разум поставляет нам такие инструменты для оценки и такие методы познания, что наука сможет с их помощью объяснить различные, абсолютно не связанные явления в Космосе. Наша способность познать Вселенную не должна вечно останавливаться на пороге тайны.

Чтобы лучше понять сущность космической разумной энергии, глубже ознакомиться с этим странным явлением, разобраться, как оно своей мощной силой приводит в действие процессы перевоплощения душ, обратимся к книге «Сефер Ецира»(«Книга Созидания»).

Физик не раз наталкивается на помехи, вступая в микромир, как и астронавт, испытывает растерянность перед неожиданными изменениями в космосе. Именно поэтому сегодня начинают понимать и принимать каббалистическое учение, и нужно надеяться, что оно поможет правильно понять действие закона причин и следствий. Новый этап в мышлении вновь сливается с каббалистическим мировоззрением на структуру энергии, или, как я это обычно называю, на универсальный космический поток человеческого сознания.

«Приблизились ли жертвоприношением», – так начал рабби Иегуда: «И сказал Б-г: да будет твердь посреди воды»/91/. В час, когда Святой Благословенный творил мир, сотворил он семь небес (границы миров) вверху… И на каждом небе звезды и знаки Зодиака, и солнца на каждой тверди… И подобно им, семь земель (материки на Земном шаре) внизу, и все в ишуве (на Земном шаре), только эти – верхние, а эти – нижние. Эрец-Исраэль превыше всех, и Иерусалим – наивысший город. И жители юга видели это в первых книгах и в книге Адама. И так разделены эти земли, как тверди на высотах (пояса Ван-Аллена), то есть эти над этими, а те над теми, и между одной и другой землей – небесная твердь (метафизическая граница), разделяющая их. И в каждой странные создания, отличающиеся друг от друга, как и на высотах. Скажешь ли ты, что все сыны человеческие произошли от Адама, и Первый Человек сошел на все эти земли и породил сыновей?… Но Адам находится лишь в этом мире, который выше всех и называется Вселенной (заселенный мир). Вселенная скреплена с небесной твердью, что над нею, и с Именем (силой) Высшим… Потому сыны Адама находятся на верхней земле, названной Вселенной, и они выше всех, как бы на высотах.

В чем смысл того, что человек внизу как бы подобен верхнему? Поверх всех небесных твердей есть высшая твердь, И на ней – престол Всевышнего… Но здесь, в этой Вселенной,

находится царствующий над всеми царь. Кто он? Это – человек… А откуда эти (создания) нижние? Из паров Земли и при содействии небесной тверди над нею, выходят странные создания, отличающиеся друг от друга, часть – в одеяниях (кожа), часть покрыты слизью, как черви в земле, и одни – в слизи красной, другие – в черной, третьи – в белой, а иные – в разноцветной, живут они не более 10 лет».

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература