Перевоплощение

Если допустить, что интервал между перевоплощениями не слишком высокоразвитых личностей составляет примерно тысячу лет, то станет понятным, что периодически повторные проявления в материальном мире сущностей определенных типов служат причиной многих из происходящих изменений и катастроф. На заре христианской эры Римская империя вела широкомасштабные боевые действия главным образом для того, чтобы удовлетворить воинственные амбиции этого народа. Через тысячу лет после падения Рима крестоносцы оставили заметный след на страницах истории. Примерно в то же время завоевания Великих Моголов изменили облик Азии и поставили под угрозу выживание всего христианского мира. Чингисхана и Мировую войну, величайший военный переворот современности, разделяет примерно тысяча лет. Верящие в перевоплощение, признают и теорию о том, что сущности, вступающие в жизнь через регулярные промежутки времени, приносят с собой свои доминирующие качества, чтобы осуществить свои высшие цели.

Как утверждали Платон и египтяне, именно карма уничтожила Атлантиду. Вызывает интерес и то постоянство, с которым природные катаклизмы сопровождают развязываемые людьми войны. Повсюду имеются доказательства того, что качество поступка приводит к соответствующему результату. Мы как индивидуумы ошибаемся и страдаем. Мы как сообщества и как индустрия становимся эгоистичными и приходим в упадок. Мы как нации воюем и разоряемся. Мы как расы слабеем и умираем.

Но благодаря всему этому карнавальному шествию мировых порядков индивидуальная сущность, эго, или «я», обретая опыт, взрослеет до понимания реальности, достигнутого победой над иллюзией.

БОЖЕСТВЕННЫЕ ВОПЛОЩЕНИЯ

Основной темой пуранической литературы Индии является доктрина аватаров, или воплощений божеств. Согласно этой концепции, бог Вишну время от времени воплощается в человека, чтобы спасти своих созданий от зла или опасности. В течение нынешней кальпы[58], или мирового периода, девять из десяти главных воплощений Вишну уже произошли, а десятое, называемое аватарой на белом коне, еще предстоит.

В каждом из божественных воплощений Вишну, принимая телесную форму, совершает героическое деяние. Выполнив свою миссию, бог не умирает в принятом смысле этого слова, а возвращается в свое истинное состояние и с высоты этого положения продолжает творить добро, чтобы сохранить свои создания.

Индусский ум усматривает в идее божественного воплощения гарантию безопасности и увековечивание добродетелей. В «Бхагавадгите» в уста Кришны, восьмого аватары Вишну, вложены такие слова: «Всякий раз, когда справедливость угасает, а несправедливость набирает силу, воплощаю я себя в материальную форму. Для защиты праведника и уничтожения злодея и для должного утверждения закона справедливости являюсь я из века в век».

Между индусским Кришной и сирийским Христом существует много важных аналогий. Оба появились на свет в результате непорочного зачатия; оба бежали из своей страны, чтобы спастись от злодея царя, уничтожавшего первенцев в своем царстве; каждый из них был пастухом, по крайней мере, в символическом смысле; обоих обожествили и считали посредниками между верховным Богом и его земными детьми.

Вся Индия считала Будду Гаутаму девятым аватарой, и это убеждение послужило связующим звеном между брахманизмам и буддизмом. Феномен возникновения и расцвета буддизма был слишком значителен, чтобы с ним не считаться, и святость личности Будды была признана многими восточными культами самых разных направлений.

Свидетельства поклонения аватарам можно обнаружить в Китае, где император считается Сыном Неба, наделенным властными полномочиями своего отца; в Японии, где особа императора считается божественной; в Египте, где верили, что фараоны осенены различными богами; в Греции, где языческие божества обретали форму и разгуливали среди людей; в Риме, где сам император приобретал божественность вместе с порфирой[59]. У скандинавов, у которых Один и другие представители пантеона в разных обличьях бродили по земле, и среди мексиканцев и индейцев Центральной Америки, которые почитали Кецалькоатля как воплощение духа планеты Венеры.

Поклонение аватарам возникло в различных религиях в результате обожествления их основателей, это особенно очевидно в христианстве, различные церковные соборы и синоды которого в конце концов приняли решение, что Христос тождествен своему Отцу и что, следовательно, Бог действительно воплотился в Христа и жил среди людей.