Перевоплощение

«В любом случае следует признать, что из всех тщательно продуманных и утонченных форм представления о будущей жизни ни одна не получила такого широкого распространения и не могла похвастаться столь длительным господством, как эта. Ей принадлежат голоса большинства, ведь половина рода человеческого веками придерживалась ее с почти беспримерной силой убежденности. Действительно, самое поразительное, что связано с этой доктриной повторных воплощений души, когда ее обличье и опыт, приобретаемый в каждом из последовательных воплощений, определяется ее достоинствами и недостатками в предшествующих воплощениях, — это постоянное возрождение этой веры во всех уголках мира и ее прочная власть над некоторыми великими нациями».

В наши дни вера в перевоплощение вполне укоренилась в западном мире. Правда, некоторые ортодоксальные движения относятся к ней неодобрительно, но среди мыслящих людей многие изменили свои взгляды. Томас Эдисон на протяжении нескольких лет был членом Теософского Общества, а Генри Форд, выдающийся промышленник Америки, публично заявил о своем признании веры в перевоплощение, основанном на огромном опыте общения и работы с представителями всех слоев общества.

Я узнал, что ряд свободомыслящих священников состоят в христианских организациях мистического толка, пропагандирующих доктрину перевоплощения. Эти люди еще не готовы официально провозгласить ее, но она оказывает влияние на их точку зрения и придает их проповедям честное и искреннее звучание.

За последние пятьдесят лет в Европе и Америке возникли многочисленные организации, в учениях которых особое значение придается повторному рождению. Теософское Общество приобщило к этой доктрине тысячи людей; другие группы, такие, как Движение Единства, Антропософское Общество и Розенкрейцеровское Братство, проделали значительную работу по популяризации учения о метемпсихозе.

Важную роль сыграло и миссионерство. Несколько искренних мужчин и женщин отправились в самые удаленные уголки земли, чтобы нести благо христианства так называемым отсталым и примитивным расам. Куда бы эти миссионеры ни являлись, в сердце ли черной Африки или на пустынные равнины Монголии, они везде сталкивались с доктриной повторного рождения. В некоторых случаях новообращенным оказывался сам миссионер, который по возвращении становился учителем собственного народа.

Примером тому служит недавно умерший д-р Дуайт Годдард, в течение ряда лет работавший миссионером в Китае. Постигнув всю глубину и величие восточной философии, он стал буддистом и посвятил остаток жизни распространению среди народов западного мира буддизма, подлинную сущность которого и составляют перевоплощение и карма.

Популярность доктрины перевоплощения постоянно растет по мере того, как все больше и больше людей Запада проникаются этим учением. Поэтому можно ожидать, что мир станет лучше благодаря усиливающейся сплоченности просвещенных людей.

СОВРЕМЕННЫЕ СТОРОННИКИ ИДЕИ ПЕРЕВОПЛОЩЕНИЯ

Большинство людей привыкли соглашаться с великими, эрудированными или могущественными личностями. Как утверждал Фрэнсис Бэкон, мы учимся не только на опыте и в процессе наблюдений, но и на свидетельствах тех, кто жили раньше нас. Многим было бы важно узнать, что доктрину перевоплощения преподавали не только в древнем мире, но и в новые времена. Доктрина повторного рождения пережила постоянную смену верховной власти и составляет часть философии нашего современного мира. Великие люди верили в нее, мудрые люди пытались разобраться в ее тайнах, а смелые люди отваживались жить по ее законам.

Джордж Фут Мур, американский священник, знаток библии и востоковед, пишет в своем труде «Метемпсихоз»: «Теорию, принятую значительной частью человечества, многими расами и религиями и привлекшую к себе внимание некоторых наиболее глубоких мыслителей всех времен, нельзя легко отбросить».