«Всякой твари по паре». Мы обожаем сказку про Ноев ковчег. Господин и госпожа Жираф, господин и госпожа Слон, господин и госпожа Пингвин и прочие супружеские пары, приветствуемые лучезарными улыбками господина и госпожи Ной, смирно поднимаются по трапу на огромный деревянный корабль. Как это мило. Но постойте: а почему вообще весь мир вдруг залило водой? Потому что Бог рассердился на людей за их грехи. На всех, кроме Ноя, который «обрел благодать перед очами Господа»[18]. Поэтому Бог решил утопить все человечество — то есть всех мужчин, женщин и детей, — а также всех животных, оставив только по одной паре каждого вида. Что, пожалуй, не так уж и мило?
Независимо от того, считаем мы Бога персонажем полностью вымышленным или нет, ничто нам не мешает решить, положительный это персонаж или отрицательный, — точно так же как мы оцениваем любого другого персонажа, будь то Волан-де-Морт, Дарт Вейдер, Долговязый Джон Сильвер, профессор Мориарти, Голдфингер или Круэлла де Виль. На протяжении данной главы я, говоря «Бог сделал то-то и то-то», буду иметь в виду «в Библии рассказывается, что Бог сделал то-то и то-то», и на основании этих рассказов мы сможем определить, насколько симпатичным
Иов был очень хорошим, добродетельным человеком, любившим Бога. Богу это так нравилось, что он заключил с Сатаной своего рода пари насчет Иова. Сатана считал, что Иов ведет себя порядочно и благовоспитанно и любит Бога только потому, что счастлив, ведь у него есть и богатство, и здоровье, а также прекрасная жена и десятеро очаровательных ребятишек. Бог же бился об заклад, что Иов останется хорошим и продолжит поклоняться ему, даже если утратит свое благополучие. Он разрешил Сатане устроить Иову проверку, отняв у того все, что только можно. И Сатана усердно принялся за дело. Бедный Иов! Его стада коров и овец погибли, слуги были убиты, верблюды украдены, дом разрушен бурей, а дети, все десять, умерли. Но Бог победил в споре, потому что Иов, даже несмотря на такую провокацию, ни разу на него не разозлился и не собирался прекращать любить его и поклоняться ему.
Впрочем, Сатана все еще отказывался признавать поражение, и Бог позволил ему продолжить испытывать Иова. На сей раз Сатана покрыл все тело Иова нарывами и язвами — такими же, какие Бог насылал на египтян. (Нарывы вызываются бактериями, хотя автор Книги Иова и не мог этого знать, а вот Бог и Сатана, по идее, знали.) Вера Иова оставалась непоколебимой. Он по-прежнему любил Бога. И в конце концов Бог вознаградил его, исцелив язвы и сделав богаче прежнего. Жена нарожала ему еще больше потомства. И все они жили долго и счастливо. Жаль, конечно, десятерых умерших детей и всех остальных, кто был убит в результате этого пари, но что поделать. Как говорится, лес рубят — щепки летят.
Подобно мифу про Ноя, это не более чем сказка, этого никогда не происходило в действительности. Как и о большинстве библейских текстов, нам неизвестно, кто написал Книгу Иова. И мы не знаем, верил ли сам автор (скорее всего, «сам», а не «сама») в реальное существование человека по имени Иов. Он мог просто воспользоваться выдумкой, дабы преподнести читателям урок. Это весьма вероятно, так как основной объем Книги Иова занимают пространные диалоги между Иовом и его друзьями (так называемыми утешителями Иова) на тему морали и долга перед Богом. Но каковы бы ни были намерения автора, огромное количество верующих христиан и иудеев до сих пор думает, что перед ними правдивая история о реально существовавшем страдальце, которого звали Иовом. К верующим мусульманам это тоже относится, поскольку история об Иове есть и в Коране. Так же как и рассказ о Ное. Причем ровно те же самые люди считают свои священные писания наилучшими руководствами для того, чтобы стать добрыми. А Бога — непревзойденным образцом для подражания.