Читаем Отпусти добро: Как избавиться от комплекса «хорошего человека» и обрести свое истинное «я». Практический профайлинг: Искусство прогнозировать мотивы полностью

НЕОБХОДИМО ПОНИМАТЬ, ЧТО ГНЕВ, КАК И ВСЯКАЯ ЭМОЦИЯ, НЕ ДОЛЖЕН ПОДАВЛЯТЬСЯ – ПОСКОЛЬКУ ТАКЖЕ НЕСЕТ СООБЩЕНИЕ НАМ, ДЛЯ НАС И О НАС.

Хороший человек особенно склонен считать гнев чем-то опасным, крайне порочным – он не может считать себя хорошим, если впадает в гнев. Гнев означает, что он эгоистично думает лишь о своих интересах, – а так нельзя, хороший человек создан для того, чтобы жертвовать собой, и гневаться не должен.

Поэтому, когда хороший человек все же гневается, он склонен тут же подавлять гнев – настолько быстро, что поверить не может, что когда-либо злился, хоть долю секунды. Если гнев владеет им чуть дольше, хороший человек начинает ощущать вину, стыд и свою ничтожность, а если он заходит так далеко, что действительно выражает свой гнев, то чувствует, что обязан взять свои слова и действия обратно: «Я не хотел этого, прости меня, пожалуйста», «Извини, извини, извини». И конечно, вся правда, высказанная в гневе, смывается волной раскаяния.

<p>Гнев – это заявление Души: Я есть</p>

Сообщения, доставляемые гневом, могут быть конкретизированы, но в целом гнев говорит следующее: «Я здесь, я реален, я имею значение». Это сообщение настолько значимо, что, когда удается действительно прочувствовать его до конца, мы начинаем реагировать на него осознанно. Если получить это сообщение до того, как начать обсуждать с кем-то свой гнев или действовать в гневе, он перерождается в силу, заряжающую слова и действия, которые мы совершим впоследствии. Эти слова и действия, скорее всего, будут приняты всерьез, если получить сообщение гнева до того, как выразить его каким-то способом.

«Я здесь, я реален, я имею значение» – это практически самое главное сообщение, которое может услышать хороший человек, ведь он изо всех сил пытается быть незаметным. Он существует лишь ради других, он не настоящий человек, а объект для использования другими, и он не имеет значения даже для самого себя. Гнев, использованный правильно, – прекрасное средство от самоидентификации хорошего человека.

Джордж – хороший человек, который часто берет на себя чужие обязанности по работе. Он делает всю работу за одного своего коллегу, потому что тот занят болтовней по телефону и обсуждением гольфа с начальником. А работа все это время стоит, и Джордж – именно тот человек, кто должен ее сделать. Он гордится собой, но в то же время его постоянно подспудно преследует некоторое раздражение, и однажды оно достигает уровня сознания – он начинает сознавать, что злится на Тома, своего ленивого коллегу.

Поначалу он хочет поговорить с Томом и немного вразумить его, но даже при мысли об этом в нем разрастается чувство вины. Он может провести несколько бессонных ночей, пытаясь подавить свой гнев, стремясь понять, почему Том так себя ведет, воображая, что бы он сказал Тому, и снова пытаясь избавиться от гнева. Однажды после работы он решает помедитировать на свой гнев. Сначала он пытается думать о приятном, чтобы заставить гнев уйти, но тот почему-то лишь усиливается; гнев пытается завладеть его вниманием, и Джордж решает осознавать свой гнев, позволив ему спонтанно усиливаться и спадать, и просто наблюдать за ним.

Внезапно он вспоминает своего брата, который постоянно получал много позитивного внимания отца. Его брат делал то же самое, что делает сейчас Том, – он оставлял всю уборку комнаты на Джорджа, а сам увлеченно общался с отцом. А, так вот в чем дело: ситуация на работе напомнила ему о застарелом подавленном гневе на брата. Джордж какое-то время посещал психотерапевта, так что теперь он понимает, что брат имеет отношение к этой проблеме, он сознает, что был невидимкой для всех в семье – пока от него что-то не понадобится.

Но гнев повторял: «Я ЕСТЬ, я здесь, я реален, и я имею значение». И это навело Джорджа на мысли о работе, о том, как он ее ненавидит: одной из причин гнева на Тома было то, что ему приходилось выполнять много задач сверхурочно, к тому же таких, которые он терпеть не мог. Джордж устыдился ненависти к своей работе – ведь это его кусок хлеба, не так ли?

Джордж не имел для себя никакого значения и даже не присутствовал в собственной жизни: вся его карьера имела целью выживание. Его гнев пытался спасти его от этого постоянного выживания, чтобы он мог начать жить по-настоящему. Он начал сознавать, пребывая в медитации, что всегда хотел работать с людьми, особенно в сфере подбора кадров, и, закончив медитацию, он стал искать в интернете какие-нибудь школы, где можно получить навыки для такой работы.

Не всегда все разрешается так быстро и ясно, но такое тоже бывает. В случае Джорджа он понял не только то, что его гневу способствуют некоторые непроработанные эмоции из детства, но и то, что он сам принимал себя всерьез не более, чем его семья. Джорджу удалось изменить всю свою жизнь – потому что он позволил себе ощутить гнев.

Перейти на страницу:

Похожие книги

10 глупейших ошибок, которые совершают люди
10 глупейших ошибок, которые совершают люди

Умные люди — тоже люди. А человеку свойственно ошибаться. Наверняка в течение своей жизни вы допустили хотя бы одну из глупых ошибок, описанных в этой книге. Но скорее всего, вы совершили сразу несколько ошибок и до сих пор продолжаете упорствовать, называя их фатальным невезением.Виной всему — десять негативных шаблонов мышления. Именно они неизменно вовлекают нас в неприятности, порождают бесконечные сложности, проблемы и непонимание в отношениях с окружающими. Как выпутаться из паутины бесплодного самокопания? Как выплыть из водоворота депрессивных состояний? Как научиться избегать тупиковых ситуаций?Всемирно известные психологи дают ключ к новому образу мыслей. Исправьте ошибки мышления — и вы сможете преобразовать всю свою жизнь. Архимедов рычагу вас в руках!

Артур Фриман , Роуз Девульф

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
111 баек для тренеров
111 баек для тренеров

Цель данного издания – помочь ведущим тренингов, психологам, преподавателям (как начинающим, так и опытным) более эффективно использовать в своей работе те возможности, которые предоставляют различные виды повествований, применяемых в обучении, а также стимулировать поиск новых историй. Книга состоит из двух глав, бонуса, словаря и библиографического списка. В первой главе рассматриваются основные понятия («повествование», «история», «метафора» и другие), объясняются роль и значение историй в процессе обучения, даются рекомендации по их использованию в конкретных условиях. Во второй главе представлена подборка из 111 баек, разнообразных по стилю и содержанию. Большая часть из них многократно и с успехом применялась автором в педагогической (в том числе тренинговой) практике. Кроме того, информация, содержащаяся в них, сжато характеризует какой-либо психологический феномен или элемент поведения в яркой, доступной и запоминающейся форме.Книга предназначена для тренеров, психологов, преподавателей, менеджеров, для всех, кто по роду своей деятельности связан с обучением, а также разработкой и реализацией образовательных программ.

Игорь Ильич Скрипюк

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука