Отвечаю:
Первая наша поездка к Саи Бабе в Индию состоялась в декабре 2003 года. Как раз после того, как Любу отлучили от православной церкви.
Логику Любаши понять можно – «отлучили меня от православного Бога, пойду найду другого, индийского».
Саи Баба, точнее, весь антураж, который его окружает – храмы, школы, ашрам, больница, толпы паломников произвели на Любу сильное впечатление.
Даже я, вспоминая свои ощущения, могу сказать – организовано все с размахом. Мне лично самому потребовалось много времени и усилий, чтобы разобраться, что здесь к чему, что скрывается на самом деле за красивой картинкой.
А на Любу, находившейся на грани нервного срыва после отлучения, все увиденное просто пролилось живительным бальзамом на раненную душу.
«Истории из жизни» были написаны в 2004 году сразу после этой поездки и в них отражены первые свежие впечатления Любаши.Что на самом деле представляет из себя Саи Баба, я уже рассказал в предыдущей главе.
Для чего нужна была эта поездка в Индию и какой в ней смысл?
Смысл есть абсолютно в любом произошедшем событии.
Изначально Ангелы хотели, чтобы мы с Любой целиком и полностью устранились от любого религиозного направления. Книги «Откровения Ангелов-Хранителей» ни в коем случае не должны показывать превосходство одной конфессии над другими.
Все религии должны находиться на равноудаленном расстоянии.
Именно эту цель и должно было решить отлучение Любови Пановой от православной церкви в декабре 2003 года.
И, чтобы процесс пошел быстрее и как можно безболезненнее, была запланирована поездка в Индию к Саи Бабе – для того, чтобы показать, что свет клином на христианстве не сошелся. Есть еще много иных, в чем-то похожих религий.
Тот мощный православный клин, который сидел в душе у Любаши, можно было выбить только другим, не менее слабым индийским клином.
В целом, оглядываясь назад, могу констатировать, что поездка в Индию сыграла положительную роль.
Энергия Любы, раннее направленная целиком в сторону православия, расщепилась надвое. Саи Баба оттянул на себя часть эмоций, помог пережить полученный стресс.
По моим наблюдениям с каждым годом Любаша становится мне менее и менее религиозной, и все больше приближается к тому идеалу, к которому ведут ее Ангелы-Хранители – равноудаленному расстоянию от всех религий.Часто меня просят прокомментировать следующие строчки из книги «Истории из жизни»:
«… 14 февраля 2002 года она (Любовь Ивановна) стояла на берегу Черного моря в Алуште…
Бросив в воду маленький букет цветов, она попросила у святого Валентина того, кого у нее не было – человека, который мог бы стать ей настоящим мужем.
Святой Валентин выполнил ее просьбу. Через год – 12 февраля 2003 года – Любаша стояла в красивом розовом платье перед алтарем с Николаем Асеевым, с которым они познакомились почти двенадцать лет назад…»
Вопрос задают так: Какое отношение имеет КАТОЛИЧЕСКИЙ святой Валентин к ПРАВОСЛАВНОМУ венчанию Любы и Николая?