Откровения Ангелов-Хранителей. Кризис – это расставание с иллюзиями

Подобных «розовых очкариков» в мире, наверное, подавляющее большинство. Степень «розовости» у каждого конечно своя. Но жизнь устроена таким образом, что каждый из нас постепенно год за годом избавляется от лишнего колора в очках и, благодаря этому, все тверже и тверже становится на реальную землю.

В этом и заключается спасительная миссия Ангелов-Хранителей – избавление нас всех от иллюзий и обретение через это полного счастья.

Будущее Переправной

К сожалению, в последнее время в станицу Переправная хлынул поток людей с совсем иными ожиданиями. Не хотелось бы, чтобы в Переправной происходил такой же балаган, как и в Путтапарти.

Потому что это противоречит всем раннее сказанным предсказаниям Ангелов – о том, что в станицу в конце концов будут приезжать серьезные уважаемые люди со всех концов мира.

Книги будут переведены на множество языков и обретут популярность во всем мире.

С каждым годом окружающие все серьезнее и уважительнее будут относиться и к книгам и к дару Любови Ивановны.

В целом получится так, что в станице вокруг Любаши сложится примерно такая же ситуация как вокруг Ванги в ее родной деревне.

Естественно, в гораздо более лучшем усовершенствованном виде.

То, что организовал Саи Баба в своей деревне, полностью противоречит тому, что было создано вокруг Ванги.

Потому что изначально у них был полностью противоположный подход ко всему.

Саи Баба привлекает народ фокусами, подает себя в роли живого Бога, его помощники распространяют среди паломников легенды и сказки о якобы произошедших чудесах, о том, как Бхагаван исцеляет людей прикосновением руки и меняет судьбы молитвами.

Неудивительно, что такой образ привлекает к себе со всего мира исключительно людей наивных и доверчивых, верящих в сказки. Они пересказывают друг другу всевозможные небылицы и толпами перемещаются по «святым» местам вокруг ашрама, загадывая желания возле чудотворных деревьев, памятников, камней и источников.

Здравомыслящему человеку находиться среди этой толпы весьма затруднительно. такое ощущение, что у всех окружающих из головы вынут часть мозга, поэтому мало-мальски критическое отношение к действительности отсутствует напрочь.

К примеру, во время нашего с Леной пребывания в Путтапарти Саи Баба не смог выйти на даршан (молитву) к паломникам – среди толпы моментально разнеслась новость, что Бхагаван, моясь в душе, неудачно поскользнулся и сломал ногу.

Лена с удивлением спросила у меня:

– Он же бог, как он мог сломать ногу? Сейчас же они все разочаруются в нем… Если он себя уберечь не смог не смог, как он их спасать будет?

Я ответил:

– Тут собрались не те люди, которые будут рассуждать и думать. Им сейчас объявят, что бог сломал себе ногу не просто так, а за их грехи… Или еще что-нибудь подобное… Типа принял на себя их болезни… Точнее, они сами придумают себе какое-нибудь объяснение, ему даже не нужно из-за этого переживать.

Уже через десять минут до нас донеслась «свежая новость» – бог пострадал из-за одного своего приближенного, который должен был внезапно умереть, но Саи Баба своей жертвой отвел от него неминуемую гибель.

То, что для простого смертного грозило смертью, всемогущему Бабе обошлось лишь переломом ноги.

– И вот так дурят простой народ уже не одну тысячу лет, – подвел я итог, – во всех странах, во всех религиях. Основа каждого оболванивания – вера в чудо.