Читаем Основы истории религий полностью

Требования любить врагов и не отвечать злом на зло были Иисусом провозглашены впервые. Хотя проповедь была обращена ко всем, многих озадачила его особая расположенность к грешникам. Возмущенным людям Иисус отвечал: «Не здоровые имеют нужду во враге, но больные; Я пришел призвать не праведников, а грешников к покаянию». Иисус подчеркивает всеобъемлющий характер любви и милости Бога следующим примером: «кто из вас, имея сто овец и потеряв одну из них, не оставит девяносто девять в пустыне и не пойдет за пропавшею, пока не найдет ее? А найдя, возьмет ее на плечи свои с радостью и, придя домой, созовет друзей и соседей и скажет им: порадуйтесь со мною, я нашел мою пропавшую овцу. Сказываю вам, что так на небесах более радости будет об одном грешнике кающемся, нежели о девяносто девяти праведниках, не имеющих нужды в покаянии».

Когда Иисус объявил своим апостолам, что ему нужно идти в Иерусалим, где его ждут много страданий, смерть и воскрешение на третий день после смерти, апостол Петр начал прекословить ему. Тогда, обратившись к Петру, он сказал: «Отойди от Меня, Сатана! Потому что думаешь не о том, что Божие, но что человеческое». Он знал, на что идет, его направляла рука Господа – предопределение. В самом Иерусалиме Иисус проповедовал в Храме, где случился конфликт со священниками. Причиной конфликта стало предсказание Иисуса о будущем разрушении Храма.

Саддужи и некоторые фарисеи (непосредственно связанные с Храмовым культом группы иудеев), обеспокоенные его популярностью, слухами о его мессианских притязаниях, опасаясь народных волнений и, самое главное, боясь потерять свое влияние на народ, добились его ареста.

В последний вечер перед арестом (именуется в Христианстве как Тайная вечеря) Иисус взял в руки хлеб, благословил его, переломил и дал своим ученикам, сказав им: «Примите, ешьте – это есть тело Мое». Взял чашу с вином, благословил, подал им, сказав: «Это есть кровь Моя Нового Завета, за многих изливаемая»».

В дальнейшем слова Иисуса, произнесенные над хлебом и вином, легли в основу важнейшего христианского таинства Причащения. Считается, что в процессе совершения этого таинства хлеб и вино превращаются в тело и кровь Христа.

После вечери Иисус с учениками отправился в сад. Он волновался, часто обращался к Богу. Зная, что его ожидает, он, тем не менее, добровольно шел до конца в предначертанный ему миссии. Арестованного Иисуса провели в дом к первосвященнику, где ему предъявили обвинение в угрозе разрушить Храм и в провозглашении себя Мессией. Затем отвели к римскому префекту.

Риму и священникам Иерусалима живой Иисус приносил беспокойство и угрозу устоявшимся взаимоотношениям. Вместе с двумя осужденными Иисус был распят на кресте. Последними словами истекающего кровью, мучимого жаждой и нечеловеческой болью, истерзанного Иисуса были: «Отче! Прости им, ибо не знают они, что делают».

В Евангелии рассказано о том, что на третий день после смерти и погребения Иисус Христос воскрес и явился к своим ученикам. Узнав об этом, люди кинулись к гробнице, но могила была пуста. Ученики рассказывали, что Иисус вознеся на небо.

<p>Вопросы и задания</p>

1. Расскажите о Евангелии. Когда оно появилось?

2. Условия возникновения Христианства. Что унаследовало Христианство от Иудаизма?

3. Где и когда родился Иисус? Где началась его проповедническая жизнь?

4. Что такое Тайная вечеря?

5. За что казнили Христа? Воскрешение.

<p>§ 23. Распространение Христианства</p>

Наиболее ранними письменными источниками о становлении и распространении Христианской веры являются послания апостола Павла, которые были созданы приблизительно в 60 году. Главными героями этой книги являются апостолы Петр и Павел. Если Петр был ближайшим учеником и последователем Иисуса с первых дней, то Павел считал их вероотступниками и самолично участвовал в их гонениях. Но однажды все резко переменилось. Павел увидел воскресшего после смерти Иисуса, который призывал его проповедовать свое учение среди язычников. С тех пор апостол Павел превратился в страстного защитника Христианства.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Еврейский мир
Еврейский мир

Эта книга по праву стала одной из наиболее популярных еврейских книг на русском языке как доступный источник основных сведений о вере и жизни евреев, который может быть использован и как учебник, и как справочное издание, и позволяет составить целостное впечатление о еврейском мире. Ее отличают, прежде всего, энциклопедичность, сжатая форма и популярность изложения.Это своего рода энциклопедия, которая содержит систематизированный свод основных знаний о еврейской религии, истории и общественной жизни с древнейших времен и до начала 1990-х гг. Она состоит из 350 статей-эссе, объединенных в 15 тематических частей, расположенных в исторической последовательности. Мир еврейской религиозной традиции представлен главами, посвященными Библии, Талмуду и другим наиболее важным источникам, этике и основам веры, еврейскому календарю, ритуалам жизненного цикла, связанным с синагогой и домом, молитвам. В издании также приводится краткое описание основных событий в истории еврейского народа от Авраама до конца XX столетия, с отдельными главами, посвященными государству Израиль, Катастрофе, жизни американских и советских евреев.Этот обширный труд принадлежит перу авторитетного в США и во всем мире ортодоксального раввина, профессора Yeshiva University Йосефа Телушкина. Хотя книга создавалась изначально как пособие для ассимилированных американских евреев, она оказалась незаменимым пособием на постсоветском пространстве, в России и странах СНГ.

Джозеф Телушкин

Культурология / Религиоведение / Образование и наука